富平古代杰出历史人物系列之李因笃(一)
文/邢望贤李因笃，字天生，又字子德。富平县薛镇韩村人，祖籍山西省洪洞县人，其祖父为晋商，金元时移民落户富平，父亲李从林没有继承父志学作晋商，而是进入著名的关中书院，成为冯从吾的得意门生。李因笃生于明崇祯四年，即公元一六三一年，死于清康熙三十一年，即公元一六九二年，终年六十一岁。是明末清初关中学的代表人物，著名诗人，音韵学家，经学家，教育家。和周至李颙（李二曲），眉县李柏并称关学三李，是著名的反清复明义士。康熙十七被康熙皇帝强招至京，参加了清康熙十八年科举考试，授翰林院检讨。竟然三十七次上书康熙皇帝，要求回乡为母亲田氏尽孝。
关学是北宋哲学家，理学家张载开创的。张载，生于北宋真宗天禧四年即公元一0二0年，逝世于北宋神宗熙宁十年，即公元一0七七年，宝鸡市眉县横渠镇人，和他的两个侄子二程即程颢，程颐，邵雍，同题并称为北宋五子，张载的总体思想是追孔孟之道，溯道德之源，悟识佛性，遵天地之性，养气质之性，从见闻之知，修养到德性之知。张载主张天地之性是禀赋之性，禀赋有天然差别；气质之性为修养之性，修养之性应无差别。人学习的目的是从见闻之知，即感觉感受之知，学习修养提升到德性之知。张载是中国历史上第一个把儒道佛思想融为一体的哲学家。由此，张载提出了关学的总纲：“为天地立心，为生民立命，为往圣纪绝学，为万世开太平”这四句千古名句，现在，在眉县最大的广场上石刻此语，在横渠镇张载祠同样镌刻。
张载的关学思想，是元明时期中国哲学和经学的主流，虽然南方的王阳明，陆九渊，王守仁等心学派兴起，他们主张由格物由心，王阳明面竹七日，格竹而知天地之里，谓王阳明心学。心学的出现并没有改变关学主流地位。元明之时，关学大家云集，人才济济，师徒之盛，往世罕见。尤其是明末之时，关学的核心人物，东林党西北首领，万历七年进士，户部尚书，关中书院创史人，长安冯从吾当属中流砥柱。公元一六0九年，冯从吾创办关中书院，承张载之风，播关中学之气，盛极一时，师生达五千多人，学生遍布全国各地。冯从吾是关中三李之李颙的老师，也是李因笃父亲的老师，虽然李因笃出生时，冯从吾已去逝十五年，按学辈份应称师祖。
李因笃出生之时，属明代末期，全国各地农民起义风起云涌，关中书院众多学子还在究理济世之时，陕北的高迎祥，李自成，张献忠的起义军却在直逼西安。
崇祯八年，也就是李因笃五岁之时，李自成率农民军攻入美原，他们家八十二口人，自焚遇难，李因笃与弟弟李因材随母亲去外公家，躲过一劫。从此，李因笃一直在外公家生活学习。李因笃的父亲是冯从吾的学生，深得冯从吾赏识，但天不假年，李因笃三岁时，父亲去逝，弟弟李因材还未出生。祖母带家人自焚的烈节行为是李因笃幼小心灵之伤。有哲人讲，苦难使人成长，所以，李因笃比其他的孩子相比过早成熟。
李因笃的外公田时需是明诸生，叔外公田时震为山西御史，田家也是有文化底蕴之家，李因笃母亲是识文的大家闺秀，李因笃在外公和母亲的精心教导下，五岁时遍学经史子传。七岁时，母田氏觉得李因笃已经懂事，便拿出父亲的遗像遗书，教导他要奋发向上，刻苦学习。李因笃本来就禀赋迵异，聪慧超人，博文强记，悟性极高又爱好音韵，八岁时就参加了乡考，竟然获得全县第一名，被称富平建县以来第一神童。在如今还上学的年纪，李因笃已经和他许多的大哥哥的在县庠学习。用现代的话叫跳级生，而且一跳就是三五级！
（待续）
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