古文译注
《周易辩录》明杨爵著邢望贤译注
读《易》
余既久在罪难中，自念君子之存仁，造次颠沛未尝少懈。岁月云迈，百年易失，倾刻光阴未可，以若醉若梦而玩处之也。即卧侧障之以席，盥手焚香，凝神清虑读《易》于其间。客有谓予者曰：“其名此为安乐窝，可乎？”予应之曰：“不然也，余之罪多矣，奚以安乐哉！”。人之处世，非安乐则困辱二者而已！
世之人或以富贵为安乐，以患难为困辱，此固未然。而谓吾之处困为安乐，亦非也！夫其所谓慊心，而合手义理之中正，则虽日在患难，此心未尝不安乐也。夫其所谓愧于心，而戾乎义理之中正，则虽日处富贵，而此心未尝不困辱也。吾之所为质于古人之作用，为何如其愧于四圣亦多矣。然则，名我所处为困辱窝可也，又奚以安乐为哉！况《易》之为书，广大悉备，天地万物之理具于此，损益困节，中孚习坎，则切处于忧患之道也。因铭以自警，铭曰：“安乐安乐，由心之作，展转困辱，惟吾所速，四圣垂训，炳炳简编”。
对照 译文
我很长时间在罪难中，我也自认为每一个正人君子，都心存仁义，虽然生活颠沛流离，但仁义之初心不改，始终如一。月岁易逝，时光不再，百年倏忽，如白驹过隙，一瞬而已，人生如梦，恍如醉玩一样！即便我卧在仅仅一帘宽的席子上，也洗干净手，把香点燃，自已凝神静气，排除杂念来读《周易》。有人问我：“把你这地方叫安乐窝行不行？”我会说：“不是吗？我罪行很多，那里还有什么安乐！”人活在世界上，不管是谁，都会遇到不是快乐，就是困辱的境况。
世界上大多数人的人都以富贵为快乐，以困难与患难为耻辱，这是没错的，也是理所当然的。可是，我却认为困苦是人生的另一种快乐！也不是没有道理！其实做事慊心（qiexin）满意，合乎正义之理，虽然天天在患难之中，心中未尝不是一种快乐。其做事有愧于心，而是有悖于正义之理，心中未尝就是困辱！我的所作所为堂堂正正，可以俯仰于天地之间，只是觉得学识方面比伏羲氏，周文王，周公和孔子差得不是一点远，而是差得太远了！虽然是这种情形，我仍然受困患难于狱中的小窝里，又怎么不快乐呢？况且《周易》精深博大，揭示了世界万物之理。尤其是损卦，益卦，困卦，节卦以及中孚之卦，还有坎卦，都是讲处于困难患难之时，如何面对，如何解决的道理。所以我作了几句铭文，用于自醒自警！我的铭文是：“快乐快乐，由心而生！虽然困辱，尽快结束，四圣垂训，光彼永远！”
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