古文译注
文/邢望贤于其用六而复言利永贞,卦与诸爻皆不足于义理之纯粹,变而为阳,始可以进于有为焉,则又正本之论也。
春秋战国之君,不足以拟汤武之圣德,孔孟固已知之矣。所以,惓惓接引而与相周旋者,欲其一变至道而以大终也。不然,则庸劣蔽锢之深,岂可望以三代之治化而孔孟者?顾席不暇暖,而皇皇终身欲何为哉!此皆用六永贞之义也。
对照译文
于其用六之意,还是要再强调要坚持顺其自然,坚持忠贞不二,坚持正义,坚持真理,持之以恒,不懈努力,在逆境中礳砺意志,秉持积极向上,奋发有为的态度,才可能称得上持久向好的态势。坤卦各爻还没有达到变的临界点,只待各爻具有向阳转变的阶段时,才可以说,事情有了成功的把握,这就是坤用六卦象的精妙结论和精神实质。
春秋战国时,在中国大地,有很多的国中之国也号称国家,也有很多的号称国君,由于国小,地域狭小,所谓的国君都有小国自足的局限性,他们治理国家的功绩,根本无法与商汤和周武王的伟大功绩相提并论,更不可能进行比较,从国之体量上说,根本就不是一个等量级的人物!他们也不知道孔孟之道的科学,更不可能传承与实践孔孟之道!所以,即便他们也诚挚地,真诚真切地想成就大业,把小国小民变为强大,但是这个所谓的强大,其实还是局限了的强大!所以,根本走不通,也根本没有宽大的国家情怀。不是吗?他们那么庸懒,他们那么拙劣,他们那么雍蔽,他们那么紧锢!他们小国小民,小打小弄,怎么可能成就伟大的事业!怎么可能宏扬孔孟之道,拯救万民!历史怎么允许,让这些国中之国,永远的,长久地存在,延续下去!我们看看,他们那个国君不是屁股还没座热,就被赶下台去了!他们那个又不是惶惶恐恐,颤颤惊惊地过日子!这都是用六爻,早已先知先觉地,明明白白地,清清楚楚地告诉人们的道理啊!
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