古文译注
文/邢望贤第三 屯卦
要义：居上不傲，
处困思变。
辩录：
屯者，不能绅舒之意，坤之交于乾之初，得震，刚柔之始交也，刚柔始交方欲有为，乃遇险而生焉，则不能伸舒矣。震动在下，坎险在上，是能动乎险中矣。动乎险中，则操纵之机犹在我，而不为人所尽制焉，故得元亨。
在险则宜守正，正者万世不易之常道。处险处夷皆不可须臾离者，在险而有不正焉，则所以速其祸而险愈甚矣，故尤所当戒。
雷雨之动，满盈则晦冥震撼之势方殷，而驱除平定之道诚难。措手故勿用，有攸往当此天运草昧之初，混乱漫散未有统一，英雄豪杰欲起而救之，必利建侯焉。则又不可安于无为焉，先后缓急固有，其几而不可失也。经纶治丝之事，君子承屯顺时势，相机宜而为之也。
初九，当屯之初时方难为。上应六四则险陷之爻，而势又不可以轻动，故有盘桓难进之象。当屯初而遇险固不可不居贞。而初九阳刚得正又有能居贞之象。君子行，一不义杀一不辜而得天下，不为行一不义杀一不辜而得免于死，亦不为何所往而可离于正乎，以此得方正。亨之阳德，而处卦之最下，则能以贵下贱得民心，而可以济屯矣，故利建侯。
对照译文
特别提示：
居于比较高的位置不要骄傲，处于比较困难的时候要时刻思考解决问题的办法。
辩录：
屯的意思就如同豆芽，刚冒出芽来，还弯曲地顶着豆皮，没有伸展开来的意思。坤卦与乾卦刚刚交际之最初，首先得到是震卦之象，把这个最刚之卦与柔顺之卦开始刚刚交际的那个瞬间状态，叫刚柔之交，这状态如屯字意思。刚柔始交才可以有作为，才能干事情，在卦象上把这叫做遇险则生，而刚刚生下来之时，状态就是不能伸展开来之象。屯卦之状态是震卦在下，坎卦的危险悬在头上，是动在危险之中之象，也叫危险中的动，因为这个动的机缘在我，开关在我，所以是我为主动之动，并且主动在我，还不受人控制，所以产生的结果就好，也是我想要得到之结果。所以在卦象上，把这个结果定义为元亨，元享就是开始通顺通达的意思。
因为危险没有解除，始终在头顶上悬着，就要求坚守方正，坚持正义，正确，正直，正性这是我们万世都必须遵循遵守的规则，也是必须保持的常态。正是因为处于特别危险的境地，被夷灭的危险随时可能发生，所以略微有一点不正，那就一瞬间灾难祸害降临，所以说君子在行事过程中，务必提高风险意识，随时提醒告戒自己，鞭策自己，切切莫大意失荆州，时时刻刻提防灾难祸害发生。
雷雨风会聚之际，整个空气与环境中充满了晦涩之气，充满了晦暗的阴森之气，想要平复清除这邪晦之气，就特别艰难。应对的其他办法策略都不好使，因为恰好处于草昧之初，乱象丛生，群雄并起，豪杰满地，个个试手，人人争锋！唯一的办法就是顺势而为，去试一试锋芒，争争江山。这种状态，卦象上说有利于打江山，建功封侯。这时候不能安于现状，要敏锐地抓住时机，分出轻重缓急，要有走钢丝，历险地的勇气，果敢前行，把握有利时机，顺势而为建功立业。
初九是屯卦的第一爻，屯卦这一爻，在初期处境极为艰难，上边是六四极危险的卦爻，所以千万不可以轻举妄动，这个状态叫盘桓又极难有进展的卦象。初屯之初，就遇到危险，就不会处于有利状况，而一阳刚始，又是特别有利的一个方面。干大事的君子，一是不会只杀一个不义之人，一个辜负自己或者是辜负了人民的人，建立了自己的国家或者是政权，二是不为自己做了不义之事，辜负了别人就从内心免除了自己罪责，更不会在无所适从的时候，放飞自我，放弃了坚持的忠贞不二与正义，坚持的真理和自己的操守，这样子最终还是会得到顺利，得到好结果。为什么呢？因为屯卦之一阳，处于最底，尤如高贵的人，放下架子，放下尊贵，和普通百姓打成一片，反而会补救屯卦，在初蒙初险状态的不利，最有利于建功立业，最容易封侯拜将的时候。
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