易经导读:邢望贤
（三十七）第三部分
18，我们这章节来解读辟卦之第十卦，名字叫风地观卦，也可以叫巽坤观卦。这卦之特征是整个卦之阴爻，已经突破下卦，上行到上卦之中，形状就是上九爻和九五爻是阳爻外，其余四爻皆为阴爻。
风地观卦处于六十四卦的上三十卦中，在六十四卦的排序中位列第二十位。为什么叫观卦呢？就是下一步的情况还不明了明确，没有真正行动起来，需要认真的观察事物，研究研判事物的发展趋势，发展方他，需要对事物的全貌明了于心！才会采取正确的行动！
观卦对应月份是农历八月，按阴爻剥落的情况已经剥落三季了，说明已经有三季的作物成熟或者是收获了，所以八月为收获的金色秋季。而对中国文化来说，八月是观卦最美的季节，秋高气爽，万里晴空，蓝天白云，一轮皓月，江河升腾，秋水滢滢，一家人坐在桌前，丰收的稻菽，丰富的水果，幸福而吉祥的团员，也是观卦精华！我们在这个季节有个重要的节日，叫八月十五团圆节，也称观尚月亮节。
那么观卦都告诉我们些什么道理呢？对我们的工作和生活都有什么启迪呢？
（1），观察问题和观察事物，必须全方位，全视角的观察，必须弄清楚事情的来弄去脉，必须勾勒出事物的脉络和走向，必须搞清楚事物的前世今生，必须注意观察其细节，在细节之中，分析判断事物的总体状态，大致走向或预见其发展趋势。所以，观察必须认真而仔细，不可以放掉事物的任何蛛丝马迹。
（2），在正观察其间，不可以轻易表态。观察事物心态务必冷静，态度要诚恳，观察要认真仔细，因为事物走势不明朗，发展趋势表现若隐若现，所以，把握住事物大方向是观察的核心任务，然后才有权衡利弊，把握事物的发展方向，而后拿出应付策略，而应对策略必须有充分的准备，有切实可行的多种应对方案，此时绝对不可以“童观”，就是说象小孩子一样幼稚地观察事物，那会影响自己的感觉和判断。所以，不可以轻易表态，不可以在拿不定主意之时，就作幼稚的表态与行动！这实质上就是讲的调查研究的过程与结论。
（3），必须有卓越观察能力和卓越的见识，能够看透事物的本质和复杂的内在关系。观察事物是一个辩证思维的过程，是有严格的逻辑思维关系的，是从细微之处来捕捉稍纵即逝的机会，所以，有卓越的观察力，又有卓越的决断力，才是观卦所讲的君子形象。
（4），观卦中阳爻仅剩下九五爻与上九爻，也就是说按君子与小人关系讲，朝中仅剩下君王和他的老师了，其他的重要岗全部都是小人，而这时之观，是君王的观望与选择，是九五至尊的选择。而往往君王的选择就是王朝命运和国家命运的重大选择，是前进还是后退，是上还是下，都关乎国家与万民，所以观卦告诉我们必须慎之又慎，没有观察全方位，没有清楚根根筋筋，切勿轻举妄动。
（5），我们再看看观卦的六爻又讲了什么？对我们又有什么启迪？
（A），初六:童观，小人道也。初六爻之人，是小孩子的视角观察事物，也是一个象小孩子的行动方式处理问题的人，对小人是没有什么问题，但对君子却是很羞耻的事情，是一种不成熟，幼稚的表现，如卜卦此爻，则做法幼稚。
（B），六二:窥观，利女贞。什么意思呢？六二爻之是一种女人式的偷窥行为，偷窥女人闺房中的状态，是一种女人般的好奇，但由于处位中正，所以，对女人有利，但君子偷窥女人则可耻，所以，卜卦此爻则对君子极为不利。
（C），六三:观我生，进退。这几个字就是说，我，必须对我的人生道路，生存的途径，生存的方式，观察思考成熟以后，再来决定我是前进，还是后退，是上升呢还是下降。卜卦此爻之人，说明所问之事正在决策之中，还在观望没有下定决心。
（D），六四:观国之光，利用宾于王。观一国之光，就是观万民之光，观万民之光，就是观察，疏理治理民众之理，所以才说很利于跟从君王，辅助辅佐君王来治理万民。卜卦此爻之人，说明正处于位高权重之际，紧紧地跟从领导，就可以获得成功。
（E）九五:观我生，君子无咎。九五爻之君王，处中正之位置，行中正之光明大道，肯定是好事，不会有什么忧心事和危险，因为“观我生”，就是认真的，一丝不苟地研究自己的行为与规范，中正地处理问题，结果肯定差不了。卜卦此爻之人，结果很好。
（F），上九:观其生，君子无咎。这什么意思啊？观其生，就是别人来观察你的行为，即便是很先进，道德高尚的人，随时严格谨慎的人，也被大家反复观察，被大家监督，那肯定不敢有丝毫的松懈，这样子的从严要求，对君子来说，肯定是好事，没有什么可担忧和危害。卜卦此爻之人，道德高尚，自制力和自我约束力极强，是个模范先进，肯定无忧无害。
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