富平太后庙
富平太后庙文/孟军政
据《富平县志》孙志记载：“汉薄太后庙在浮山西邱，山南薄台川，故温泉河，名曰薄台河，县川曰薄台川，......宫粧类兴一......山南麓，创建甚古，不审佣者谁氏。徽宗政和间（1111--1118年），旱，县令居仁（王居仁）往祷，岁果大熟。百姓德甚，营廊庙总一百楹，为宁神殿、为漹献亭，后为环翠亭，而风云雷雨师必备，望之焕然。居仁即记事而勒诸石中。先是邑令文林（高文林），屡旱屡祷，应若桴鼓，节度推官赵公，亦记碑。神之福姓，来者远矣，嘉靖间，庙貌颓，一望瓦砾，万历间，知县兑修之，以为民祈福。”以上就是记载薄太后上庙的情景。在富平故城附近，浮原之上，沿温泉河之侧，建有薄太后庙多处，其中规模最大的，要算上、中、下庙，庙内主要奉祀薄太后。
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又据《富平县志》记载：“后为西汉文帝刘恒之母，喜爱富平地区土厚良民，曾在温泉河南筑有‘薄台’、‘还乡城’，为太后之戚属所居，又太后因在怀阳城，引文昌渠水环之。”(按：薄太后未闻筑台凿池于此，盖其母灵文侯夫人曾建园于怀德县南，相去不二里。太后省母，常临此，故误传太后台池耳。)“太后仁厚，每至，父老伏到迎送，询其疾苦，免其徭役，又为其兴修水利，使沿河一带居民安居乐业。太后崩后，父老感念恩惠，建庙一祀。”据此，可知此庙之修由来已久。按照地势来说，上庙在今南社乡境内，浮原西端，俗称疙瘩庙。解放后废祀旧址几次被拆改另用。中庙位于窦村堡内，庙宇占地宽广，俗称“窦村大庙”，位于今县人民政府位置。http://app.dafuping.cn/core/attachment/attachment/img?url=https%3A%2F%2Fmmbiz.qpic.cn%2Fmmbiz%2FpKPpwPEbqEKqTxibdpm8W1oD73d2KTlsH2CBHeOSVhBkffhErR21DdGI3DH3WCO33b2Rsib3SrzxIpODuQTa0ECg%2F640%3Fwx_fmt%3Djpeg
上、中、下三庙，存世时间最长、保留最为完好的要算下庙，位于华朱东南隅下庙村，距城约两公里，惜毁于文革，现已庙没名存。据相关资料和知情者回忆，下庙建于温泉河北岸、原侧沟端，土堆突起，地势宏伟，村堡环绕，乡人美其名曰“金线吊葫芦”地形。庙前为“丁”字形，东西狭短，南北特长，为通往临潼、康桥一带的交通要道，又为北路客商过往的通衢。路东开有油酒坊、药铺、车马店、杂货铺、绳铺等十余家，庙口设有炭市，虽无定期集会，而生意比较兴隆。庙前，怀德渠水从此经过东流，绕东朱、军寨，直达南阳村止，一泓清水长流不断，两岸遍树杨柳，间杂杏李，绿荫掩映，极为幽静。庙之前后左右，均为沟壑台地。在清末民初，树艺桃园约八、九十亩。在头一个庙会期间（二月二），大地从沉睡中苏醒，“草色遥看近却无”，园中桃树上的花蕾，争相乘机挣破已经孕育多日的花苞，绽开一簇簇粉盈盈的红色花瓣。到了“俯瞰杏林白云飘，春风送芳到山腰”的时节，数千树桃花含笑争艳，庙前一片红色，引得游人如痴，于是携伴携酒，寻找“桃花映日鲜”的深处，饮酒猜拳，甚至放浪形骸。每当夕阳晚照，总有扶得醉人归的人家。等桃子成熟的时候，这里的买桃人络绎不绝，所谓远近驰名的下庙“白沙利核甜桃”，人人赞其“皮嫩、汁多、味甜”，可惜自1920年以后，因来往军队骚扰，将桃园破坏。太后庙建于高阜，显得异常巍峨。庙门南向，高出地面约两丈余，庙址占地八亩有余，略呈尖角形（南小北大）。庙台纯为青石级，拾级而上，方到山门。左右两侧全用石条铺设，从上到下，清一色到顶。据当地老人们回忆，当年两侧石条黝黑发亮，特别光滑，当是游人坐溜所致。山门两旁，置有石狮各一，相对蹲立，精工细刻，颇具形致，逗人喜爱。进入山门，行数步即为戏楼，戏场至少可容纳两千多人。东侧为“三官庙”，面北向南。转折北行丈余，就是“马王庙”，庙门向西，都是三间一楹，占地不多。戏楼的西北面全是旷地，面积约有亩余，为集会演戏时的摆摊之地。中有古云柏一株，古钟一口，钟文铸有“万历丙子”字样（丙子，明神宗朱祤均四年、公元1576年），惜早已不存。戏台正前方，地势高兀平展，筑有南、东两面砖石包台，约五、六尺高，与北、西两面扯平，中有台级可上，上面有三丈余宽砖铺的殿前空地，演戏时即为看台。这个空场后面，东边就是五间宽的奉祀薄太后的正殿，房屋高峻，显得庙貌雄伟。中悬一金字匾额，上书“德惠万民”四个大字。大殿之后，走过滴水檐下，即为薄太后寝殿，正中塑有薄太后坐像，容貌端庄，栩栩如生，装饰精工，层次分明，全是重彩汉装，衣褶迭绉，乍看疑似绫罗丝织，临近细看，方知亦是泥塑而成，具有很高的艺术造诣，令人惊叹不已。因此1956年，县人民政府曾公布其为富平县文物古迹保护单位之一。http://app.dafuping.cn/core/attachment/attachment/img?url=https%3A%2F%2Fmmbiz.qpic.cn%2Fmmbiz%2FpKPpwPEbqEKqTxibdpm8W1oD73d2KTlsH1evPta2xh6NCzOtMLaaiaDCWZ3aoibJfxmsWBVMDwlk7OuAOxj0mLKoA%2F640%3Fwx_fmt%3Dpng
薄太后正殿以西，毗连送子圣母殿，其构造与太后殿相同，唯正寝殿都是三间，规模较小。在封建时期，各村堡中的求嗣者前后相继，香火特盛。沟西常乐堡南门还有一座“圣母行宫”，解放初期均被拆毁，另建校舍。循太后正殿东角门出，则为孙真人小庙，庙宽约为两丈，前后各有一殿。前殿东西两壁壁画全为工笔细描，浓妆淡抹，非常细致；东壁是孙真人为皇后引线诊脉图；西壁是孙真人进龙宫图，精细大方，颇具吴道子风。后殿为孙真人造像，栩栩如生，令人虚然起敬，所以每到会期，药王庙中祭祀求药和观画的群众人山人海，络绎不绝。药王庙东边盖有观音菩萨小庙一间，香火不断。圣母殿之最西部就是禅房，这是庙上主持的居所，设有灶房、宿舍，还有招待善男信女的两间客房、柴房等。这里游人一般不得入内。下庙的创建立社不知始于何时，据当地老百姓世代相传和钟上文字考查，当为明代中叶，明以前无从查悉，盖系一个古刹无疑。在起初立会时，由东朱、西焦、何仙、东关各堡轮流值年，举行春秋二祭（农历每年的二月二和七月十五）。每年春祭最为热闹，演大戏，跑竹马，耍灯笼，出故事。但有一个原则，如果小麦差价超过制钱二百文时，只举行香会。秋祭相对简单，大戏只演两天，主要是交接值年会长。直至清同治中期，回民起义，富平县除庄里外无不遭罹巨灾，庙内房舍焚毁殆尽，庙祀无奈停止。兵变之后，民困未苏，直至光绪十年以后得以重修，其经费全部由捐、化、摊派而来。重修完工后，开光唱戏，热闹一时，东朱堡朱二先生（名廷桢，清岁贡生）还为山门题写了一副对联，云：“大小姐，上下庙，南北路上买东西；”下联是：“小老爷，进退厅，冬夏房中看春秋。”为戏台上题写的是：“装谁像谁，谁装谁，谁就像谁；”下联是：“看我非我，我看我，我也非我。”至今脍炙人口。
作者简介
http://app.dafuping.cn/core/attachment/attachment/img?url=https%3A%2F%2Fmmbiz.qpic.cn%2Fmmbiz%2FpKPpwPEbqEK9AbmJgicfSl42LHicBW7zpW6Ndo2GupPrDyt2icC75560z5lAPdic10W5MUgVicvGjWu6BDZLQXA7oyg%2F640%3Fwx_fmt%3Dpng孟军政，男，1961年生，大学文化，中共党员。曾作过组织部门干事、县文化馆馆长、乡、镇长，现供职于政府部门。工作之余以写作和文化研究为乐，曾发表各类文学作品30余万字，著有《黄帝荆山铸鼎研究》、《从文化走进富平》；《《黄帝铸鼎于富平荆山考略》一文获全国优秀学术成果一等奖；兼任中国管理科学研究院特约研究员、富平县作家协会副主席等。
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