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发表于 2024-7-6 06:51:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
文/邢望贤
《周易辩录》卷二
                   明     杨爵
          第十一        泰卦
要义:
        阴阳交泰,察变而为。
辩录:
        泰,通也。通由于和,和则通。不和则否,闭而不通矣。坤为小,往而居外,乾为大,来而居内,天道下济,地道上升之义也。天地道如此,则为泰而在人事,则为吉亨三才同一道也。天地交而万物生,息通也。上下交而相与以有为,其志同也。以气言,则内阳外阴;以德言,则内健而外顺;以人言,则内君子而外小人。君子得志其道长,小人不能肆恶而道消也。皆所以为泰而吉亨也。财成天地之道,如历象日月星辰之类是也。辅天地之宜,谓顺时以有为,因物以制用也。先王之道,因革损益,与时皆行,皆所以左右民也,左右民,所以严事天之诚也。
      初九,阳刚得正之君子也。自宜见用,岂独一身哉!凡志同道合,而有斯世斯民之心,相与并起矣。故为拔茅茹以彙(hui)之象,而行则吉拔。
        初九者,必君相也,明扬之道得而贤者,有帝臣之愿矣。拔之之道何如?求之以礼,任之以诚而已。否则,恭敬而无实者,君子不可虚拘。
        九二有刚中之德,上应六五,当泰之责任者也。所谓财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民者,九二以身当其事,而燮理之矣。有包举宇宙之量,有坐定夷险之才,有不废穷困之仁,有不私亲昵之公,是能以中行为尚者也。若九二真可谓代天之相矣,皋夔稷契伊傅周召之能事也,诸葛孔明韩范之徒亦其流亚者也。
               对照译文
特别提示:
        阴阳相交,通和而泰。
        观察变化,顺势而为。
辩录:
       泰字在《易经》中为通达,相通,通和的意思。通达,相通是因为和,和者和谐,和美,交和等意思,如果不通和,那便是封闭闭塞,闭塞不通就叫否,否是另一个卦象。泰卦又叫坤天卦,也叫地天卦。地坤小而居上,天乾大而居下,地坤小而通外,天乾大而居内,卦象为天乾大而向下行,就像君王下到民间视察。地坤虽小,但地气上升,就好像民愿上达天庭。天道如此谦逊,地道如此昂扬,所以通和美泰在于人,这便是天地人三才,处于同一道上,最亨通吉利的状态。天地交通,万物生长,上下相交相通,卦象状态就是有作为,有作为是因为天地的志向相同。把泰卦之状态从三个方面来分析:一是从气方面说,是阳刚气处于内,而阴气处于外;从品德品行说,内部正直阳刚,而外部柔美和顺;从人品人格角度说,内部内心是君子,但外部表现出来是小人作为的样子,所以把这卦象叫内君子外小人之象。由于君子得志,被任用到重要职位上,有地位有能力,行正直正义之道,国家和社会长期地行光明正大之道,小人肆意作恶,胡作非为的路子就消失了。这就是泰卦只所以亨通顺利吉祥的根本原因。如果我们做事情,既遵循自然规律,又能坚守人间正道,坚持正义,那么我们的作为,就如同日月星辰那么自然有序,那么光耀久长!自古以来明君,圣人治理国家时,都特别重视遵循道德法则,遵循自然规律,遵守基本正义,在客观规律的范围内,确定取舍,决定作为,利用一切有利条件,尽量克服不利因素,要做到随时随地的去适应大自然和客观规律的要求,做到与时俱进,做到符合实际情况,达到既不左,也不右,恰巧中正的情况。把这思想,用于治理国家,治理民众,就是要听民意,又不绝对照单全收的满足民意;既倡导民众当家做主,又要相对集中,保证君王权力,既民主又专制。所有这样中庸的方式方法,只要是诚心诚意,全心全意为人民的幸福与事业,都是正义而正确的,都是应该的,也切实可行的。
       初九爻是泰卦第一爻,性质属阳刚,所以卦象上是中正刚直的君子,自己也很希望自己被任用,被重用,凡是志同道合,为了治理国家和治理社会献计献策,出力流汗的君子们,都是他的同路人。《易经》把这一现象叫“拔茅茹”彙(hui)之象,其实就是拔草的时候连根带着周围石头和土一起带回的意思,所以这样的行为后果特别好,吉利吉祥如意。
       九二爻是泰卦的第二爻,性质为阳刚,位置处于下乾卦之中位,所以占有中正。由于中正,所以被六五爻看中,是泰这几爻中最有责任的人。他所做的事,就是遵循自然规律,遵循道德规范和人间正义,辅佐君王办好民众的事情,既不过左,也不过右,让民众满意,让君王放心,让天下太平。九二爻君子该有的素质是有海纳百川的雅量,有出奇制险,平定乱象的才干,有到了山穷水尽,仍然不忘行仁义之品德,有为了国家,为了社会,为了君王不寻私情的公正公平的心胸,一句概括就是这人,是中正,刚直,廉洁无私,处事公正的君子。九二爻之人,如果代帝王行事,肯定会公正无私,忠贞不二,谨慎工作,勤勤恳恳,爱民如子!就像尧之皋陶,舜之夔,周的先祖后稷,夏之契,商之伊尹,这些圣贤的作为,都符合这卦爻的特征。到了周朝建立,周武王去逝早,周公代行天子七年,召公全力帮助周公,周成王成人后,周公还政于成王。这样子的圣明之臣。如果用诸葛孔明和韩愈,范仲淹他们的功绩与周公,召公相比,那就差了一个档次。

                               
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