古文译注

冰雪

        文/邢望贤
    九二以刚中之德，而临群阴，善莫善于刚中，故尽咸临之道，与初九同二应于五，奉君命以临之者也。其势尤便，而处之尤易，故吉而无不利。所以，咸临吉而无不利者，以群阴之未顺君命也。君也者，奉天以安民者也。臣也者，奉君之命，而奉以行之者也。小人所为，惟有戕贼善类民之害而已，于人君之命未有顺也。九二上应六五，正名其未顺命之罪，而咸临之，故吉而无不利也。
       六三居下之上，有临民之责者也。阴不中正，又兑为口舌说，见于外而内无所有，徒以巧言令色临民者也。临之而失其道，如此则何利哉！临之时，二阳盛长，以消诸阴，三处二之上，则势已迫而消已及矣，亦自知忧之者也。既忧之，则改过迁善变好君子，而无甘临之失矣，何咎之有？
      六四柔而得正，下应初九刚而得正，刚柔相应，而又各以正则相临者，非以面貌而以诚心，恳侧切至而乐于相与也。君臣朋友之交，合吐忠赤而忘忌疑，皆此义也。如公孙述磬折以恭马援，而援斥之光武，岸帻简易而乐为用，得至临之义也，故无咎。
         六五知九二为可用之贤，委任之而行其道，是以能以智临下，而得大君之所宜也。五以诚任二，二以道事五，上下交而德业成矣，故吉。
      上六，居临之终，以厚道临民者也。故上为以厚道临民，吉而无咎。未有厚以临民，而其志不欲得贤才，以自辅者也。初九之刚正，九二之刚中，皆贤人之有益于民者也。四与初，应五与二，应而皆能行其道。上虽居不相应之地，而志未尝不欲资之以有为也。故象曰：“志在内也”。位不相应不可言行，故但以志为言，圣人以上六之道，惟欲厚民，故度其志在于得贤。
             对照译文
      九二爻是临卦的第二爻，牲质属阳刚，恰处于中正之位，他所面对和统领的是一群阴小之人，好就好在他处位中正，他同初九爻之人都对响应于六五爻之君，是奉了君王的命令，面对天下的群臣与百姓。他的地势优于初九爻之人，也更方便对应六五爻之君王，面对任何问题，都可以从容处之，所以结果肯定是没有任何问题，还吉利吉祥。他以感化的办法来面对统领众阴小人，因为这几爻阴小之人，还没有能够，顺从顺服于君王。君王，是按上天的旨意来安抚和领导老百姓的；而大臣是按照君王的命令，来统欲百姓的人。而阴毒小人相反，他们是以残酷手段迫害百姓，威逼控吓百姓，从而达到控制统领百姓之目的，所以，这肯定不会是君王命令，更不听从君王的命令。九二爻之人，上边呼应六五爻之君，奉了君王之命，以感化的方式对应和统领小人及民众，那效果肯定很好。
       六三爻是临卦的第三爻，性质属阴柔，处于下地泽卦之最上端，他确实有面对和统领民众的责任。但是，六三爻之人，处的位置不中不正，而且，兑之原意就是，用口舌让人取乐！所以，他对外所说之事，都是空虚无物，子无虚有的，由此可见，她就是用巧言令色，来哄骗老百姓的人。面对和统领民众时，缺乏了诚心诚意，也缺少了正直正义，那怎么会有好结果啊！在临卦的时候，初九爻与九二爻，两阳爻快速发育增长，抵消了其他几个卦爻之阴柔作用，而六三爻恰好处于二阳之上，按位置，最先被抵消的卦爻，所以他忧心忡忡，为形势所迫，无法抗拒。被迫改正还有忧心！那还不如自己改去邪恶，回归正道，迁恶就善，那就可以变为一个堂堂正正的君子！而且还是一个，不是靠甜言蜜语哄骗百姓的正直君子。
      六四爻是临卦的第四爻，性质阴柔，处于柔顺的正位。向下对应初九之阳刚，两爻刚柔相济，两者都以正直正义对待和统领民众，是以诚心诚意的心灵交往，是坦诚相待，无猜忌无疑虑的志同道合之人。这就像马援与光武帝的关系，马援本来是公孙述的同乡和好朋友，西汉未年群雄割据，公孙述称帝于成都，马援是隗嚣的大将军却选择了光武帝！光武帝推心置腹，与马援交往并重用马援，马援也被光武帝，对自己无拘无束的坦诚态度所折服，乐于为光武帝所用。所以，此爻所为必获好的结果。
     六五爻是临卦的第五爻，性质属阴，居于中正之尊位，所以称为君王之位。他明了，知道九二爻之人，是一个能担大任的人才，所以重用九二爻之人。而九二爻之人，以能力和智慧统领和面对天下民众，所有的事情对，都会有好的效果。这是因为君信任臣，而臣对君既忠贞不二，又有才能和品德统领民众行王道，能发挥自己爱民护民之心，统领着广大民众跟着君王，行走在幸福的光明大道上。
      上六爻是临卦的第六爻，性质属阴柔，而处于临卦的最高位，是一个道德品质厚重的人，因为道德品质厚重，所以干任何事情，都会有好结果。世界上还没有因品德厚重，而统领和对待老百姓的人，君王命不愿意让他来辅佐的道理。初九爻之人的刚正，九二爻之人的中正，都是以贤能的才干来面对百姓，帮助百姓的君子。四爻对应初九爻，六五爻对应九二爻都行正义，走正道。上六爻虽然居于无法呼应之地，但是，他并不是不资助六五爻之事业，和资助初九爻，九二爻之正道，这也是一种有为吧！所以卦象说：“他的志向比较内向。”但从他志向表达出来的意思，孔子认为他主要是想得到有才能的人！

                               
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