古文译注

冰雪

                文/邢望贤
第二十一    噬嗑卦
要义：
         执法断狱，刚柔相济。
辩录：
       颐中有物曰噬嗑。为卦上下两阳，而中虚颐口之象，九四一阳，间于其中，必啮颐中有物，但可以言间而已。卦名噬嗑者，物在颐中，则不可以不噬嗑，则必嗑噬之以道，则嗑嗑，则间去而亨通矣。噬不以道，或能强嗑之，亨则未也。大抵外藩为中国害，小人为君子害，异端为正道害。凡人心之动于欲，而为天理之本，则累者间也，皆颐中之物也，去之则亨通矣。
      噬嗑之义，于宇宙间事尽之矣。讼狱之事，亦治化之间也，听之得其当，至于无讼可听，而礼乐兴，亦噬嗑而亨之义也。卦之刚柔分，动而明，雷电合，而章柔得中而上行，皆听狱之才德也。故利用狱，有雷则布电，亦合之义也，明罚勅法，威明不可偏发也。固取雷电之义，然罚无不明，则法无不正，民俗善而治化隆，亦噬嗑而亨之义也。
    初上无位为受刑之象，中四爻为用刑之象。初在卦始，罪薄过小有所惩戒而得改焉，则小人之福也，故无咎。上居卦之终，有怙终之义，则恶极罪大，而不可掩，故凶。初之阳刚得正，亦有善反之才，上则肆其刚恶，而至于极矣。若以阴阳上下之义，言之初以阳居正，而在下为懷刑之良民，阳刚居卦之上者，必至杀身，于垂世立教之义为大耳。
      六二柔顺中正，有治狱之才德，故治人而人无不服，如噬肤之易所治者。乃健讼之刚恶，则不免于灭鼻焉，灭鼻之象因噬肤以及之耳！二贤者也，但可无咎。若以圣人处之则无情者，不得尽其辞，不怒而民威于钺，其过化存神，潜消默守之用，岂特无咎而已哉！
            对照译文
特别提示：
        执法如山，明镜狱断。
        刚柔相济，中正正义。
辩录：
        口中有异物，用牙齿咬合就是噬嗑的意思。噬嗑卦象状态是上下两阳爻，中间空虚，有一阳九四爻卡在卦中间，就象口中唅着东西，东西唅在口中，中间有间隔，必然要用齿去咬合，咬合后中间的物质就去除了，而咬合必须遵循道义和恰当的方法，中间物质去除，口中无物就叫通顺。如果咬合不遵守道义，不采用正确的方法，那就叫强迫咬合，强迫咬合的结果就未必是好事！一般来说外藩强势，就成为中国的祸害；小人胡作非为，就会迫害君子；歪门斜道横行，就成为中正之道的祸害。世间凡是小人，最容易动心思的，是私欲私心，而私欲私心，与仁爱与天地大公之理相悖，私欲私心，就像卡在天地公理之中所唅的异物，如果将这私欲私心一咬合，咬碎了烂了，一切也都通顺了。
      咬合就可以通顺的意思，这个道理包含在世间万物之中。诉讼和狱治的事情，也就像卡在天下和谐顺治与教化的中间的异物一样，如果处理的恰当，天下和谐，没有了诉讼与争执，天下和颜悦色，礼乐兴起，这就是噬嗑卦，所期望的最好状态。噬嗑卦是上离火卦，下雷震卦，从卦象看下刚上柔分明，离火在上，动就明亮光亮，下卦雷动，上卦离就有电光，雷由下而向上行，这就符合听讼断案决狱的要求，也具有讼狱之才德。所以，这就利于听讼断案，有雷就有电，这就是有讼则有判决一样。明了事情的原因，明了事情的脉络，才知道怎么断，知道怎么断，还必须有电那么决断，那么雷霆万钧，那么迅速！有断决必须有依据，依堵就法律章法和条文，是君王的王法。有了前面的前提条件，才讲执法严明，公平公正，不可以有偏差。在这里取了雷的决断之义，取了电的明了之义，要求听讼断狱，即要明断是非，果敢决断，雷霆万钧，不可偏迁，不可更改。这样子坚持正义，坚持公平公正，民风民俗才会向善，向好的方向发展，更多的民众被感化，这就是噬嗑讲的咬合即通顺的意思。
      初爻之人，与上爻之人，都处于无位之地，表现出来的是受刑罚的状态。中四爻的状态是用刑状态之象。初爻之人在卦的开始，由于犯的是小错小罪，罪刑轻薄，只是小小惩戒就使他可以改过改好，这真是小人的福气，所以不会有太大问题。上爻之人居于卦之终，所犯罪刑是十恶不赦之罪，属于罪大恶极，根本没有办法掩盖和赦免的，所以，就是大凶之象。初爻之人，性质阳刚得正，是一个通过小小惩处后，可以改造好的人。上爻之人，是秉持刚恶肆意妄为，属于罪大恶极而不可赦之人。如果用卦象中阴阳和上下关系看，初爻之人，就是一个良民，犯了点小错小罪。而以阳刚之性，居上之位的上爻之人，就是一个罪大恶极之人，必须杀身才能警示教育后人。
       六二爻是噬嗑卦的第二爻，性质阴柔，住置中正，它总体柔顺中正之人，是一个刑事或者刑侦专家，特别善于听讼断案，没有人不服的，由他来治理断狱，简单的像吃脆肉一样。如果干了坏事恶事，还嚣张厉害的人遇到他，就会判他削掉鼻子的刑罚，他削罪犯鼻子，如同吃脆肉那么容易！六二爻之人，是一个有才能的贤人，他的结果肯定很好。如果六二爻之人，能够按圣人的要求，不循私情公平公正，充分听取各方的意见，不是用重刑罚，或者控吓让人信服，而是采用圣人感化的办法，让人们从心底里认识错误，认识罪恶，潜移默化地宏扬圣人仁治之道，那么六二爻之人的结果，岂止仅仅获得不错呀！

                               
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