古文译注

冰雪

                   文/邢望贤
     六二当遁之时，有中顺之德，自谓于是时必遁，则所处得中，而合于顺时之应矣，二之所执者，此理也。其执之之固，而人不能以言间之，可谓知及之仁，能守之矣。“皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。终不以尔，公尔侯之。”言易其心，此爻似之。
       九三刚而不中，下比二阴与相亲昵，又艮体为止，勇退之节非其所长，当遁之时，有所系于心而不能即遁之象也。三之有疾，何疾也？或恋恋于富贵之荣宠，而不欲去乎？惴惴于小人之气焰，而不敢去乎？有一于此，皆足为害心之疾，危厉之道也。惟用之以畜臣妾则吉，臣妾微贱者，不必其贤，而可畜矣。天下之治乱，糸庶官之贤否，岂于小人而可以昵近乎？九三以畜臣妾之道，而用于畜庶官焉，圣人所以斥贱之也。
       九四与初六居相应之位，四阳刚乾体，上而不下，绝初而不与之应，有好遁之象焉，人见其绝小人远利宠，而决于必遁，以为好遁，而不知四非好遁者也。有所沮挠道不行，而势不得以不遁，是君子之能事也！小人之汲汲于求，而恋恋不能去，安能于此！
       九五当遁之时，与六二居相应之位，二之应非遵仰其道德之可以益世也，特怵惕其责任，尚可以有为，而曲意以顺承耳！五心知其如此，以其势之方盛未已，而时不可以不遁，于斯时而去之，在巳既不失进退之道，足以正其志，又浑厚其迹，而小人莫测其所以遁焉，是可谓处之甚善，遁之嘉美正而吉矣。
       上九以阳刚居卦之上，在事之外，刚阳既有能遁之节，在事外又无小人相与以系累之，为肥遁之象。肥者宽裕自得之意，言超然远遁而人莫之疑邈乎！其不可近矣，天子不得臣，诸侯不得友，免于是非之议，利害之交，无往而不利矣。
              对照译文
      六二爻处于遁卦之时，具有中正的性质，自己坦诚地说，在这个时候必须逃遁，由于所处位置中正，恰好有顺应时势的中正性质，六二爻之人，循着这个理遁逃。他对于这个理的执着超乎常人，其他的人根本离间不了，他对仁和义的认识与修为都很高，是一个能坚持正义，坚守正道的君子。《诗经》的白驹篇有段文字就是讲他，“骑着白马，看起来飘逸又潇洒的贤人君子，走在美丽奇妙的空谷之中，拿着一束干净，青嫩翠绿的草，那个高洁，修美，飘逸，如玉如神仙般的自由自在。看起来像公侯般的高贵，像公侯般脱俗。”这就是六二爻之人的形象。
      九三爻性质阳刚，却处于不中正之位，下面又与六二爻关系显得爱昧亲昵，他又处于下卦的艮体之中，具备了艮止的习惯与特性，所以，激流勇退并不是他的特长，当处于遁卦之时，卦象状态来看是心有牵挂，不能决断地，立即退隐之象。不能立即退隐，表明九三爻之人有病了，得了什么病呢？是由于恋恋不舍帝王的宠信，恋恋不舍自己已经拥有的荣华富贵，从而不愿意遁逃吗？还是忧心忡忡地，担心小人的气焰张，怕找他秋后算账不愿意退隐吗？正是他在这些方面的顾虑与担心，所以才成了他的心病！然而这时候有办法可以用吗？只有畜养小妾或者是畜养臣子，则效果不错。因为妾也罢，臣也罢，是微贱与低下的，不必要考虑他们的贤愚，所以可以畜养。天下由治安到混乱，都是由畜养的官吏的贤愚，官吏的作为来决定的，怎么能让与小人亲昵呢？九三爻之人，是用畜妾小的办法来畜养官吏的，圣人指出九三爻如此作为，就是卑鄙下贱的做法。
      九四爻与初六爻都处于上下卦的相同位置，九四爻在上卦乾体中，居于上位，而不愿意结交下位之人，拒绝了初六爻之人的对应要求，卦象状态上看是很好的隐退之象。人们看到九四爻之人，拒绝小人，远离了宠信与利益，下定决心要退隐而去，以为这是很好的退隐。其实不然，不知道九四爻并没有表现好的退隐情况，而是他每行一步都很艰难，遇到阻挠的情况，势不得已只好选择了退隐，这也算君子聪明和能力吧，小人们紧迫地，迫切地，急切地求交与他，他虽退隐却有点不甘心，有点恋恋不舍，他怎么能这样做事呢？
     九五爻在遁卦中与六二爻处于相似位置。六二爻之人对他很敬仰，并不是敬仰他的道德品质，有益治理国家，治理社会，而是恐惧警惕他的权力与责任，觉得自己有可以利用的价值，所以才曲意逢迎，虚情假意的应付而已！六五爻之人，心知肚明六二爻之人的作为，只是看到六五爻之人的气势正盛而已。到这时候，不得不退隐了，到这时候退隐而去，及时（巳当终止讲）终止现在的一切而退隐，既不失退隐的实际意义，又让小人们摸不着头脑，无法猜测他的去向。这样子的做法是天下最美最好最嘉的退隐，可以获得吉利吉祥的效果。
      上九爻以阳刚的性质，处于遁卦之极之上，处于国事之外，既有勇于退隐的决心与勇气，又没有任何一个对应小人的羁绊，把这个卦象状态叫“肥遁之象”，就是宽宽有余的退隐，是超然的，飘逸的，潇洒的退隐，所以都感觉他邈邈的形态就象神仙，高贵的，高冷的，好象人都无法接近。这样子的上九爻之人，帝王没有任何办法任用他辅佐自己，诸侯失去了最好的朋友，他已经超然世外，俯视红尘，对人們追求的荣辱利害没有任何需求，这样子的退隐就可以无往而不利。

                               
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