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发表于 2024-10-4 07:07:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
                     文/邢望贤
      第四十五      萃卦
​要义:
​       团结聚合,安和乐利。
​辩录:
​        此顺而彼说,刚中而有应,皆聚之义也。若未顺而得说,非刚中而致应,则聚不以王道矣。王假有庙,王者聚之,大而亦所以聚天下也,利见大人,亨。非有君长临之,则不能相正以生矣,而何以致亨通?聚不以正则苟合,而岂聚之道哉!
​       聚之时用大牲,有所往皆理之正,故为顺天命也。丰年用上牲,得其所聚,仁之爱之之道,不可已也,天地万物之情聚而已。
       天施地生,乾坤交泰聚之义也。五品人伦,恩义相笃,亦聚之义也。飞潜动植,类聚群分,亦聚之义也,盈天地之间者聚而已。
       但以道则得非道,则失升降消长,治乱安危胥此焉。基膺宰治之责者,默识而操之以道可也。除戎器,戒不虞,乃处聚之一道,而致其常聚也。兵非圣人之得已,而为德化之辅不可废也。处萃之道,知仁勇三德缺一不可。
​        初六知及之而仁不能守,故有孚不终乃乱乃萃,初之本心不自昧,而萃非其所在,初终不能以自安也。故又号呼而为众人笑,惟勿恤流俗,往从正应则无咎。大抵聚之时,易至于苟聚,或以远近,或以难易,或制于强力,而不能自振,君子审于逆顺公私而已矣。马援舍公孙而就光武,萃之正也。张瑛从宦官而攻陈窦,其失甚矣。臧洪不惮杀身,而应张超得住无咎之义矣。
​               对照译文
​  特别提示:
​         聚之有道,合顺仁爱。
​         团结有力,安和乐利。
​辩录:
       此处顺利,彼处和悦,阳刚中正有呼有应,这是聚合的意思。如果不顺利,却有和悦,不是处于阳刚中正,也有呼有应,这样子的聚合,就是不符合自然规律的聚合!君王在太庙要举行盛大的祭祀活动,君王与很多的大人物都聚集在太庙,这么盛大的祭祀活动,就是天下大人的齐聚合。所以,才说利于见大人,特别吉利。没有君王与大人物聚集光临,就不能说相互聚合在一起就是中正之行为,如果不是中正之聚合,怎么可以通顺而吉利呢?聚合在一起,不行中正之道,而走歪门邪道,那便是小人之间为利益的苟合,这怎么可以是聚合之道呀!
       聚合之时用健壮的大牲畜,所前往都是行中正之理,把这叫“顺天命”,就是遵循自然规律。如果遇到丰收的年景,用养肥壮的大牲畜来祭祀,大家聚在一起,感恩上天的恩赐,感谢上苍对我们的仁爱,用牲畜仅仅是表达出一点心意而已。天地万物之丰茂生长,都是因为上天的阳光雨露,都是因为大地的厚德载物,赐给我们福气和仁爱之情。
       在天地间看,上天恩施阳光雨露,大地生长万物,天地之聚合,世界美好而康宁,这就是聚合的意思。在人世间,君臣,父子,兄弟,妇夫,朋友这五种人伦关糸,上者愿意施恩,下者愿意以义相报,也是聚合的意思。从自然界看,天上飞的禽类,地上跑的动物,水中生存的鱼类,乃至所有的植物界,他们都是以类相聚,以群划分,这也是聚合的意思,满眼望去,世间就是聚合而和谐的美好世界。
​        但虽然遵循了自然规律,却得不到遵循自然规律的好结果,那么,由此而失去了上升还是下降,高升还是回落,增加还是减少,国家的治理与安危都糸于此。所有胸怀天下,掌握治理国家责任的人,都默默的遵守这样的原则。平常没有事端时,让士兵擦拭武器,加强训练,积极备战,以防不备之测!平常把士兵聚在兵营,严格地管理约束,严格地加强平时训练,这都是聚合在国家战备上的实际事例。圣人认为,出兵讨伐战争,是万不得已才采取的行为,应该始终坚持以德化民,坚持和平手段,把战争仅仅作为辅助手段来用,但是辅助手段,但必须常备而不可以废弃。如果一但常备而聚萃军队,必须遵循三条原件,一是要知道事情发展的趋势,明察秋毫。二是胸怀夭下,拥有仁爱之心。三是要勇于亮剑,敢于战斗,勇于取胜,这三者缺一不少。
​        初六爻为萃卦的第一爻,性质阴柔而处于初始阶段,虽然他内心很明白,也知道和了解世界,只是胸中缺少坚守仁爱之心,所以,他有一点诚信,却不能始终如一的坚持,使他的聚合为乱聚乱合。初六爻本性并不是愚不可及之人,而聚合也不是他期望和应该坚持的聚合,造成了他没有办法保证自己的安危。所以,卦象状态表现出来,他遇刮聚合之时,失态失仪,狂喊乱叫,让世人笑话!不要体恤他的失态失意,只要他能坚持走中正之道,坚持合理之呼应,就不会有问题有过错。大抵到了聚合之时,因为聚合的类型很多,选择也就很多,大多的人,很多的情况都是算苟且聚合,有的是因为距离远近而苟且聚合,有的是因为难易程度而苟且聚合,有的人是被人家强有力地控制了自己的行动或者是控制了自己的家人,没有办法选择而苟且聚合。这时候的君子,应该审时度势,从聚合的正义性质,公私性质作出正确判断和选择。例如马援舍弃同乡同学的公孙述,而造择了光武帝,这就是很正确的选择聚合。而张瑛却选择了听从宦官,而攻击陈蕃和窦武,这选择失去正义也就差得太多了!臧洪与张超是好友,张超被曹操围困,臧洪想求袁绍出兵救友,袁绍不许,后张超被灭,臧洪很自责。

                               
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