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发表于 2024-10-8 07:31:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
                 文/邢望贤
      第四十七      困卦
要义:
         处困之道,思变则明。
辩录:
        困,亨险以说,困而不丧其守,是身困而道则亨,处困之正理,君子之能事,固可以得吉而无咎。若陨获于困阨,侥幸以求免,则失其所以处之之道,而咎多矣。含蓄晦然,静以待之,不可尚口益取困穷。方在困中,一身一心,不为所信,而况信乎?有言适所以,招尤取辱也。兊为口舌,巧言求免以冀苟脱,岂处困之道哉!故又以尚口为戒。困之时,非实有所见,实有所得,不能处也。圣人安土敦仁,而皆自得贤者。决于义命而可泰然,实有所见,实有所得,则言语动止死生处之,如一尽言语之道,则能尽动止之道,则能尽死生之道,言语动止死生皆理之常。事有大小,道无二致,见其为一,则能与天地万物同流,而无所困矣。致命遂志则不但处困,能亨处死亦亨矣。
       初六当困之时,上无所庇,下不能自安,臀困于株木之象也。昧所以自处之道,入于幽谷,三岁不觌之象也。
       洒食人之所欲, 九二有刚中之德,可欲之善也。当困之时,反以此可欲之善而自困焉。大凡有德之君,必以国与民为心,而忧时慨世之心,为独切欲转移之,则又势方殷盛,力所未能,而心不能以自己,适见其困而已矣。蕴仁之道,怀经济之术,跻一世于平康者,舍斯人无与归,上之人方委以拯困之责任,而朱绂方来矣。惟尽我之诚,一念忠贞,可以感神明,而间察其机会,而徐处之,乃为利也。若遽欲征行,则时方甚难而反凶矣。
​              对照译文
​特别提示:
​         处困之道,诚信第一。
​         凭口解困,亘古未有。
​辩录:
​      困字在远古时代,多用于人的困乏困睡,此处困字为困顿,困厄,围困,困难之意,也是亨通通顺的反义词,与凶险相伴。有困难,被困围住,仍然坚持操守,坚持真理与信仰,身体虽然被困住了,但高尚的道德品质与高尚情操,光芒四射的正义精神却永远的留在人们心里。这就是处于困难时的正确做法,也只有君子才能这样去作为,所以得到的结果就很好。如果突然地坠落于困难之地,陷于困难之中,有了侥幸脱离困难的念头,从而不再坚持真理,坚持操守,那肯定不会有好结果的。如果一旦陷入困境,要有耐心,要静心等待时机,要隐晦自己的行为,千万不要凭空话大话,甚至虚假的承诺,去期求达到脱离困难的目的。在困难的时候,要身心统一,要心有所想,行有所动,坚持正义与操守,坚守诚信,一心一意地自己探索脱困之法,把内因做大做强,切不可以轻信,寄希望于外因,把希望压在他人的花言巧语与虚情假意上。如果空想着别人来帮忙脱离困难,最后得到的将是自取其辱。兑卦有口舌之象,不要把脱困希望,寄于红口白牙的空话上面,不能希冀有别人的凭空承诺,这肯定不是走出困境的正确做法。所以,卦象状态特别提醒注意,要戒除靠空口白牙达到目的的想法。在困难之时,在困境之中,必须要实打实的事情才可信,也可行,不是亲眼所见,不是自已亲自操作,千万不要随便去做。圣人安于本土,推行仁德,就可以教化出有品德有才能的贤人。有才能的贤人们面对困难,处于困难之时,就会坚持正义,坚持忠贞,坚守仁德而泰然处之,做事情必须实在,要亲眼所见,要亲自所得,无论是语言的谦逊,还是行为的动与停止,还是对死生大事的选择,都可以泰然处之。如此,他们会在言语,行动与停止,死与生的选择上,坚持道义,把这样的壮态,贯彻于日常生活之中。世界上的事情有大有小,但是,面对所有事情,应该坚持的道理都是一样的。既能坚持道义,坚守忠贞,又能遵循世界万物发展的自然规律,天下便没有困难之事了。为了实现自己远大志向,坚持正义,坚守忠贞,即便是为道义献身,但精神的光芒将永照人间,这也是一种通顺与吉利的结果。
​        初六爻是困卦第一爻,处在困境的时候,向上看边没有庇护自己的人,向下看则无法保证自身安全,卦象状态是把臀部夹在了树的缝隙之中。由于自身的昏暗愚味,使自己陷入黑暗的幽谷困境,三年都无法走出来。
​       酒水与美食都是人人想得到的东西,九二爻是困卦的第二爻,有阴刚中正之性质,他想得到洒食的愿望很容易实观。在困境之时,他反而因为太容易实现自己的愿望而被困。世界上大凡有作为的君王,必然以国与民为重,怀有忧国忧民之心,总是迫切地想独自拯救国家和人民的困难,但是困难正是最大的时侯,心有余而力不足,只能眼睁睁的看着困难重重,却没有办法走出困境。九二爻之君子,心怀仁义,既有治国之才,又有经世与振兴经济之方法,是一个开创太平盛世的大才,舍去九二爻之人,世界上再没有比他更合适的人选,所以,君王把拯救国家的重任给了他,代表着君王信任的红色官服也送了过来。这时候的九二爻,坚持诚信,坚守忠贞,用自己真诚感动天感动地,感动神灵,使他能够有扭转困难的机会,抓住了机会,徐徐慢慢地改善困难环境,一步一步地走出困境,肯定会有一个好的结果。如果急燥冒进,只想一蹴而就,立即可以扭转困难,走出困境,那么结果就很不好,甚至可以称为坏。

                               
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