古文译注

冰雪

               文/邢望贤
     六五以阴柔当震之时，而居尊位，则往来皆厉，无适而非厉也。盖其中无定，主为震怵，而不能有处之也。如宋真宗澶渊之事，非有寇准，高琼，则王钦若辈遂定南迁之策，甚危甚矣。高宗播荡伏窜，国势削弱，而终不能振，又其下者。然处之之道，惟在筹度思虑，不丧其所有之事，则心有定，见事有定处，而可免于往来之厉矣。五所有之事中是也，中为人君酬酢斯世之道也。得其道则何震之不可处？而安有危厉之可言乎？若高宗有卧薪尝胆之志，选贤任能，以复不共天之仇，乃其所有之事，而大不可以丧也。
        上六以阴柔居震之极，故当震之来，则索索视则矍矍耳！目无所加，手足无所措，惶惧惆怅之甚也，以是而行则凶可知矣。若于震不于其躬，于其邻之时，而图之则无咎矣。盖事先有备，以逸待劳，以静制动，其机在我，而可以处乎震矣。阳动于下，迫近于五而未及于上，亦有于其邻不于其躬之象。庸人识见昏浅，不能虑远而忧深，但救之于己，然不能防之于将然，反以智者之思患，而预防者为非，是故不免于婚媾之有言也。
               对照译文
      六五爻以阴柔之性质，当雷震震变到来之时，虽然处于中正的尊贵位置，但进退出入都是很危险，根本就没有不适合的，不危险的时候。这是因为六五爻虽然处于中正的位置，但他心无定性，由于他是震卦的卦主，卦主心里特别心怵，害怕危险的到来，自己心里越怯懦害怕，就无法在雷震震变到来之时，能从容镇定的应对。公元一004年秋，辽国大举进犯中原，宋真宗吓破了胆，主张放弃汴梁南逃，而寇准王琼坚持让宋真宗御驾亲征，宋真御驾亲征鼓舞了全军士气，宋军取得了胜利，第二年宋辽签订了澶渊之盟，两国和平了几十年。如果不是寇准，高琼坚持，宰相王钦若等人，就会同意宋真宗把首都南迁了，那国家就处于危险的边缘。公元一一二七年即北宋靖康之年，金国攻陷了北宋首都汴京，俘虏了宋徽宗宋钦宗，北宋宣告灭亡。宋高宗赵构本来是去金国签订议和协议的，在回国半路得知北宋灭亡的消息，在众臣的护送下，一路狼狈逃窜，先到金陵，后又逃到临安称帝，史称南宋，宋高宗的情况就与宋真宗差远了，仅仅成了个半壁江山！然而面对雷震之威之变的到来，只有运筹帷幄，深思熟虑，镇定应对，不丧失自己的原则，不丧自己的地位与地方，自己心要定下来，其他的人才可心定，自己心定，而自己的事才可以定，心定事定才可以处于雷震到来引起祸害之时，才可以最终解除危险。从卦象看，六五爻最核心最紧要的是守中，坚持中正之道，中正是六五爻君王面对危局最有效的方式方法。如果这么去做，还有什么震动震惊震变不能处理？还有什么危险的壮态不能解除？假若宋高宗能够卧薪尝胆，立志复国，任用像岳飞韩世忠那样的主战派，全力以赴报复不共戴天的大仇，那么大宋复国指日可待，唉，六五爻唯有大的心胸才行呀！
       上六爻以阴柔性质，居于震卦之极的位置，所以，当雷震震变到来之时，急切而惊恐，颤颤惊惊，恐惧万状，已经恐惧到手足都无处放的地步，更甚至恐惧到无以复加的地步，这样子的作为，结果就极为凶险了。如果待雷震的变化到来之时，上六爻自己不去事必躬亲，而受雷震危险就会被邻居六五爻所承受，上六爻则可以没有任何的灾难。这里其实寓意一个道理，在世界上做任何事情，都要有预案，要有充分的准备，有准备则可以以逸待劳，事情向坏还是向好，转变的机关就由自已掌握，这样子就可以从容面对震变。阳爻在下边运动震动，迫近于六五爻，而还没有波到上爻，这种情况就是震变已经到了邻居家，但还没有非上六面对震变的卦象。见识短浅的平庸之人，在邻居家有震变灾难祸害之时，不能深谋远虑，必然认为邻家之祸与自己无关，甚至对邻家施手援助还不屑一顾，认为多此一举，不值得，其实智者都会敏锐的看到，事情的发展趋势与必然，一定会波及自己，必须提前预防，控制事态向恶化方向发展，难免有一点点非议，甚至嘲讽邻居是亲戚关系。其实毛*主席*决策抗美援朝的情况，和这爻讲的情况极为类似。

                               
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