古文译注

频阳雪松

              文/邢望贤
     艮以人身取象，趾之上为腓，则二之象，亦用以行者，二中正宜止，而止艮其腓也。三居二之上，阴必随阳，九三乃二所随者，而过刚不中，二欲拯之，而三不退听视其所随之，流于恶而不能救，故二之心有不快焉，以在已拯之之道，或有未尽者焉。非以尤人，而不快也，凡子不能谏父之过，臣不能止君之欲，朋友之以道义，规正而以为是，皆此义也。
       九三当限之处，限身上下之际，身因之以屈伸者也。止其限则不得屈伸，而上下判隔，如列其夤矣。九三过刚不中，失己失人，动无所成，非自安之道也。
        六四艮其身，居阴得正，宜止而止，得处艮之道矣。故无咎。四虽得正，而才阴柔，又当艮之时，而能自止，可谓量己量时者矣。唐之郑綮似之。凡不揣其分，而拯时之阨，以自取颠覆者，不如六四远矣。
       六五当辅之，处辅出言者也。艮其辅则言所当言，而言有序，亦可以文身矣，故悔亡。若以居尊，言则播纶綍以谕下，而得其当之义也。以言感人浅事也，仅可以亡其悔，而成功则非所望焉，况言有未善而欲人从之者乎？艮之时，当止之时也。
       上九以阳刚居艮之终，乃终于止而确乎！其不可拔，敦厚于者也。若所守未终而欲动焉，则失之躁妄，非敦厚之道也。贞不绝俗隐，不违亲，天子不得臣，诸侯不得友，郭林宗可以当之。
​                对照译文
​       艮卦是以人的身体部位来取卦象的，脚指头的上边是小腿肚子，这个部位就是艮卦的第二爻，这也是艮卦的六二爻。小腿肚子也是用于行走的肢体器官，六二爻处于中正之位，按理来说，在应该艮止时必须停止，这时候艮止，就是停止于小腿肚子的卦象。九三爻处于六二爻之上，按常理阴柔必随着阳刚之爻，六二爻必然跟随九三爻，而九三爻以阳则之质，处于不中不正之位，有过阳过刚的特性，六二爻想拯救他，而九三爻根本听不进去，六二爻的劝阻和劝导，九三爻就会混流于做恶事，行恶行的状态，而六二爻眼睁睁看着无法拯救，所以六二爻心里很不好受，想用自己的方式方法，去完成对九三爻的拯救，但始终没有实现拯救挽救的任务。并不是六二爻怨天尤人，是六二爻确实因为无法拯救九三爻，而心里特别不快，有点于心不忍！这就像儿子无法谏阻父亲的错误，也像臣子无法劝阻君王过度的欲望，朋友之间劝谏尽之以诚信，这些作为都是为了使他们，回归正义之道的举措，也是正义最本质的意义。
​        九三爻对应的身体部位是腰背部位，腰背部是身体的重要部位，是上身与下身的连接部位，负责身体的上下伸屈与全身的协调，如果艮止或者是限制了这个部位，则人的身体根本无法伸缩自如，这样上下身体就失去协调运动，上下如同陷入黑夜里一样，不知所措。九三爻性质太过于阳刚，又处不中不正之位，错失了他人，又错失了自己，因为他无法很好的行动，即使有了行动也成功不了，这样的处境，就连自己的安危也无法保障。
​      艮卦的 六四爻对应的是人的身体部位，六四爻以阴柔顺之性，处柔顺之位，属居阴柔而得正的结果，是适宜停下来就可以停下来的卦象，六四爻是一个能遵循该止就止的人。六四爻虽然阴柔得正，而因为其才能阴柔，又恰逢艮止之时，是一个能量己之才，量己之力，而可行事之人。这爻之情形，很像唐昭宗时的宰相郑綮，他面对晚唐朝庭的颓势，评击时弊，力图扶危。凡是不掂量自己的真实份量，自己的个人能力与处的地位，却一心想拯救天下时弊之人，最终导致了天下倾覆，面临了危难，那就与六四爻的实际情况相差太远了。
​       六五爻对应的是人身体的说话部位，艮止实质就是控制自己的语言行为的卦象。艮卦到了这个部位，就要求该说的话可以说，不该说的话就不能说，更不可胡言乱语地说，所说的话，必须思维缜密，思路清晰，说话恰如其分，有前有后逻辑，而且还言之有物，不空洞旡物，而且态度温文尔雅，如果这样说的话，就不会出现后悔说错话的情况。如果处于尊贵的位置，可以一言九鼎，那君王下的诏令诏书就很有威望，必然令行必止，就很符合上述情况。如果仅仅用语言让别人感动，或者让人信服，即是很敷衍的小事情，仅仅可以不后悔，核心是用成功和事实说话。何况还有一种情况，那就是连说空话好话让人信服都不做，连一句哄人的好话都没有，谁愿听从你呢？艮卦到了这时候，也就是要停下来的时候！少说话威信高！
​       上九爻以阳刚之性质，处于艮卦最终爻的位置，是一个的确可以停止下来的人。他的意志坚定，不可拔移与转移，是一个有定力的敦厚长者。如果上九爻之人，不能坚守底线，不能停止下来，却出现了一点躁动之心，那么必然会因为妄动躁动导致失败，那么这一情况的下的上九爻就不是一个坚持忠贞的敦厚长者了。上九爻如果绝世绝俗而去隐居，不被私情与世间烦事束缚，那么他将成为隐居的高人，这样子的高人一旦隐藏自己，君王得不到一个贤能有作为的大臣，诸侯也得不到一个知心好朋友。东汉时的文坛领袖，太学生领袖，著名的山西介休三子之一郭泰，也叫郭宗林很像这爻人的情况。

                               
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