古文译注

频阳雪松

               文/邢望贤
      君子于说道之用，贵于穷理而慎守之也。丽泽为兊，两丽泽相丽互相浸润，朋友相资其益甚大。
        初九阳刚得正，处说体居下而无上应，与君子以道德礼义文其身，而不求闻达者也，其德则喜怒哀乐，发而中节，和而不至同，不溺于流者也。凡圣贤处不得志之时，而安贫乐道者可以当之。以道殉身贞而不谅，卷舒运用与时偕行何可疑也。
       九二有刚中之德，上无应其志，在自信其德而自说者也。万物皆备，于我反身而诚，则乐莫大焉，富贵利达，视若浮云，亦何与于心哉！其必由强恕求仁而止于此乎？故有悔而可以亡之，以居阳故也。二之资质不如初善，反之则天地之性存焉而无歉矣。故亦足以自说焉。
        六三以阴居阳，不中不正，欲以其术说五，而五不应，故来二阳而求其与己相说焉。二阳者，一则刚正，一则阳中，虽上无应，与而自有其说，独行之君子也。六三居下之上，颇得时任。又兊为口舌，见二君子不为世用，乃肆其邪说，以盅惑之欲，二阳舍其正而从己之邪，此则无耻之甚，凶之道也。三非能说于二阳，欲变二阳而使之说己也。若为说二阳之道，则逃其邪而归于正，力善自反者也，在二阳则归斯受之而已，不可言凶也。
       九四，上承九五则刚而得中之君也，下比六三则柔而不正之邪也。四则商其所说，而未能有定焉。懿德固人所同好，而邪术亦足以惑众，况四知之未真，而守之未固，宜其至于此也。盖以阳刚居柔，失其介然之操，而不自知矣。若能坚持其介知，三为可疾而疾之，则必知五为可说而说之道，行于君而泽被生民，何喜如之四非卓然自立者。圣人以其刚德尚在，故勉而进之也。
​               对照译文
​君子处于相悦之道，最可贵的是要坚持正义之理，坚持中正之道。兑卦中内含丽离，而兩个丽泽相叠，则表示君子朋友之间，如果能相互配合，互相帮助，互相补充则会成就，大有作为的事业。
​       初九爻以阳刚之性质，处在兑体的兑卦最初之爻，向上没有呼应对应的人，只是用高尚的道德修养自己，用礼乐浸润自己，拥有高尚品德与才能的潇洒君子，又不希望向诸侯卖弄自己的才能与品德，以求被诸侯重用！他的品德看起来纯真自然，始终坚持正义之理，坚持中正之道，没有娇柔做作，既显得高雅与众不同，又不会陷落于凡夫俗子的境地。凡是天下有德有才之君子，如果遇到了不被重用，不能昌行自己宏伟大志时，只要坚守安贫乐道的人，都是这爻讲述的情况。报着以身殉道的坚定决心，对产生任何的结果都欣然接受，以从容的态度和心态，面对任何事情都能运用自如，怎么会疑惑不能与时俱行呢？
​       九二爻有阳刚之性质，又处于中正之位，向上没有呼应的人，他的特点是对自己的品德与才能很自信，是自己欣赏自己的状态。万物都自有其生长状态，九二爻反身以自己最大的诚心诚意对待世间万物，追求自已内心之静美，而且自乐其中，这样子陶醉在静美世界里，诚心诚意地放荡于自然，已经把天下的权利与富贵，视为天上的浮云，这是一种何等超然的心态！他有了诚心诚意，他本来有的后悔也就没有了，这都是因为他阳刚中正的特性，带给他的一种境界。九二爻的品质与才能不及初九爻之人，他反身追求自然状态，寻求另一种境界，以足以达到自我欣赏，自陶醉的自悦境界。
​       六三爻以阴柔性质，处于下卦之上爻，属于不中不正的位置，是一个想把自己的权朮邪术人，相悦给六五爻之人，而六五爻之君王不听信他的术道，他返过来又想劝说两阳爻相信他的权术邪术。两个阳爻之人，一个有阳刚的性质，一个有中正之特质，虽然没有上边接应对应之人，却都有自己的自悦之道，他们是孤芳自赏的独行君子。六三爻处于下卦之上，恰好有自己的时运，得到了不错的位置，见两个独行君子不被人重用，又凭借自己的三寸不烂之舌，盅惑他们相悦于自己的权术邪术，如果二阳听信了六三爻之邪术，那便是弃正就邪，是一件非常可耻的情况。这种情况就是凶险之象。六三爻并非能说服二阳爻之人，相信相悦六三爻的权术邪术，跟从他去从事权术邪术。如果二阳爻之人，坚持自己阳刚自悦的性质，逃避六三爻之人的邪术侵挠，反而以阳刚中正之性而行正道，那就不会有什么凶险了。
​      九四爻向上紧靠近九五爻，他以阳刚之性而处中正之位。向下紧贴着六三爻之阴柔性质，给自己抖售权术邪术的阴险小人。九四爻处于两难选择的状态，没有办法正确选择，没有确定到底是跟九五爻君王之正道，还是随六三爻之邪术。其实也难怪九四爻之人，中正高尚的品德本来就高大上，大家都崇尚，但就道之后很辛苦，而权术邪术却很轻松就道，也足以迷惑人的心智。况且九四爻之人，没有具备真烁见，并且不能坚持正性，使自己处于两难选择的境地。这都是因为九四爻虽然有阳刚之性，却处于柔顺之位置，失去了坚持正性之品质，自己却感觉不来。假如他能坚持正性，知道六三爻邪术是自己的病根而除之，又与九五爻君王之中正之道相悦而行，行光明正大之道，恩泽惠没天下万民，那就要贺喜祝福他有了独立卓越的品质，并取得成绩。圣人考虑到具有阳刚之性，才鼓励他进步。

                               
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