富平县的摩崖造像

富平头条

编者按

近年来，梅家坪镇党委、政府立足镇情，以文化名镇、果业重镇、工业强镇为目标，踔厉奋发，笃行不怠，镇域经济发展迅速，村庄面貌净美蝶变，民生福祉不断增进，社会大局和谐稳定，群众生活品质显著提升。为充分展示梅家坪镇发展新面貌，中共富平县梅家坪镇党委、政府、富平县文联，共同面向全社会开展梅家坪镇形象标识（LOGO）、宣传语和文艺作品征集活动。目前，省内外作者创作积极，投稿踊跃，现开设专栏，将部分作品予以展示，以飨读者。

千年遗珠，岔口摩崖造像

卢树刚

岔口摩崖造像 荆铁 摄

清代邑人赵兆麟曾作《春日过岔口览胜》一诗：“岭南鹳鹊别封疆，历历相传岁月长。漆沮流来还祋祤，山崖断处是频阳。峰峦耸翠依天秀，桃杏飞红带雨香。极目登临情不厌，几回搔首自徜徉。”这首诗描述的就是当时梅家坪镇岔口的盛景。

岔口盛景引人入胜，其摩崖造像更是令人神往。听说岔口有两尊摩崖佛造像，我早就有一睹为快的欲望，一直没有机会去领略真面目。4月10日，随富平文联到梅家坪镇采风，我近距离接触了佛像。一到岔口，我就迫不及待地快步走到石川河边，却被潺潺的河水挡住了。一起采风的几个年轻人，踩着松动的列石，摇晃着走了过去，鞋子、裤脚被水弄湿了。梅家坪镇文化站杨站长脱掉鞋袜，光着脚丫，涉入冰凉的河水，和其他几位过了河的年轻人一起，抱着一块块石块，费了好大的周折，临时搭建了一条“路”，大家手拉手相互搀扶着过了河，向摩崖造像走去。

岔口摩崖造像，位于石川河大桥下方石川河河道东侧的断崖上，在一块长15米、宽8米的自然砂质石崖面上开凿而成。佛像下距河水面4米，上距铁路4米。一个年轻人被大家扶了上去，他贴着岩壁，尽力地伸长胳膊，测量了南边一尊佛像的尺寸。其通高200厘米，宽130厘米，深20厘米，轮廓尚能辨析，头部微残，一手抱于胸前，一手残损。在佛龛四角外侧各凿有一方形小孔，左上角已毁，边长8厘米，深10厘米，疑为开凿时搭建工事所留。北边一尊受风雨侵蚀，残损严重，面目不清。两佛像传为镇洪之佛，当地民谚云：千涨万涨，涨不过石佛爷的脚面上。

岔口摩崖造像具体开凿时间没有确切的史料记载，从艺术特色来看，与庄里镇邑山大佛雕刻技艺、风格相似，应是北魏时期（386～534）完成的‌。佛像直接在山崖上雕造而成，需要工匠对山体的地质结构和纹理走势有精准的把握。每一次挥锤落凿，都是对自然的挑战与敬畏，稍有不慎便可能导致山体结构受损，功亏一篑‌。其造像不仅是艺术创作，更是人与自然和谐共生的智慧结晶‌。目前，佛像仍然裸露于石川河大桥下的石壁上，经长时间的风化日晒，可能会逐渐消失‌。很有必要采取有效的保护措施，以确保这些珍贵的文化遗产得以保存和传承。

据史志资料考证，富平摩崖造像历史悠久，至少于东汉已经开始出现，兴于魏晋南北朝，在唐宋时期，达到了艺术的巅峰，规模宏大、工艺精巧，佛像形态栩栩如生，反映了当时社会文化的繁荣和艺术的昌盛‌。然而，到了明清时期，由于社会经济的变迁和佛教信仰的衰退，摩崖造像技艺逐渐失传，近乎消失在历史的尘埃中‌。只是遗存不多，仅留存有摩崖造像数处。迄今发现的除了岔口摩崖造像外，还有庄里镇邑山摩崖造像、曹村镇月窟山石洞造像等，这些都是很珍贵的石刻艺术瑰宝。

岔口摩崖造像，正如散落在富平大地的一颗石刻艺术遗珠，是民间宗教信仰的见证，记忆着历史天空中的点滴时光。转身回望，它正笑吟吟地俯视着石川河，惯看了人间俗世、秋月春风。佛在心，也在山水之间。我望它时，它也在望我。我喟然曰：我还会来拜访你的！

卢树刚 男，陕西富平人，大学学历，文学学士。陕西省作协会员。已出版个人诗集《教苑漫舞》《大山的主人》等，多首诗歌先后刊载于国内外几十家文学刊物或平台，曾获中国当代诗坛十大实力诗人。