佛教研究讲义(四)

频阳雪松

                        邢望贤
                        第一节
      佛教溯源与佛教精神
   我们来看看中国先贤是怎么认识世界的，据传说伏羲氏白昼观察大地，观察万物生长，观察鸟兽虫鱼，观日落日出，观察风起云涌，观察电闪雷鸣，观察山川河流。夜观天象，观察北斗七星，观察牛郎织女，观察宇宙银河，观察月光如银，观察流星飞逝。然后由此而得出八个永恒不变的自然现象，从这八个自然现象的相互关系，以及和人类的密切关系从而寻找世界奥秘的密码，和人类社会所面临的问题，困难，险象乃至灾难。而后来的圣人周公和孔子，更多的是在前人认识的基础之上，对认识的成果进行更深层次的探索与注解。可以形象地说，中国文化之先贤，就象一个站在山巅之上的男人，充满惊惕地观察世界周围之变化，根据变化采取应对策略与措施，时刻为了保护家圆，而准备出征战斗！
      而佛祖释迦牟尼的佛教，更像儒家找到了一个可心的女人，这个女人却心细如发，把观察世界事物，观察宇宙的起点及落脚点，都放在自我，放在自我内心之感觉与感受，又从细微的感觉与感受中，细心体察体味感觉感受的一点一滴，由近及远，由里及外，由此及彼，由内容到形式，由形而上学到形而下学，由瞬间及永恆！自由地让心灵去感知，尽情的让心灵去感受，把感觉感觉化在一颗善良，温暖，敏感，博大的心！  佛祖教化潇洒，自然，不落痕迹，不客意而为！我们读《金刚经》的起始段落，就会忽然明白的。我不妨操录一段给大家：“如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。”。这是佛祖三世阿南，传神地，维妙维肖地，记录了佛祖当时，在纯自然状态之下的生活状况，生活态度，生活具体细节和讲经讨论过程。这充分地印证佛由我起，由心起的基础认识平台。而这样子的认识不是讲虚构的故事，而是阿南平静而沉静的讲述，我们今天仍然很难想象，鸠摩罗什在翻译天竺文时，用“如是我闻”这么惊天语言开文，是宣誓，是肯定，是通告，是无容置疑讲述？止少从今天我们认识范围看，这绝对不是讲故事，是真实情景的再现。
     我们很多学佛之人，研究佛教之人，都很疑惑为什么佛教可以在中国扎根，为什么进入中国后反而发扬光大，为什么异域文化也成为中国文化的组成。我也曾多方面探索这个问题，原因是多方面的，也是全方位的。
     至少从认识世界的角度来说，我们如果把中国文化，当作一个大家庭的话，那么儒家思想就是这个家庭的男人，男主角，男家长！而这个家长娶了一个路途遥远的媳妇，把这媳妇娶回来，安置到家，却发现娶得太值了，她心细如发，敏感而又心底善良，相夫教子又知识渊博，在佛心佛骨中全是科学与正义，全是善良与勇敢，全是勤劳又精进！正因为有了如此的夫妻组合，成就了中国文化博大精深，也使中国文化的科学性得到显著提升。所以，我断言，正是这样的互补互利，互相成就，才使中国文化绵延不绝，成为世界上唯一的没有文化断裂的，延续至今的，渊源流长的，把古文明与现代文明牵手的，独一无二的中国文明。
     2.人性根源
    各位居士，我们的学前儿童，都曾经背诵过《三字经》，《三字经》的开篇首句就是“人之初，性本善”。为什么这么讲，这是因为中国文化之包容，包容了人性之恶。其实不然，人类是目前已知世界之上最恶毒的动物，与善良根本不搭边！人类自从产生到如今，都处于世界动物生存的食物链顶端，人类食物涵盖了世界万物，无论是植物，功物，海洋生物，世界微生物，乃至人类同类，都是人类的食物！即便是四大宗教产生的年代，人类对世界动物和同类的屠杀依然如故，甚至更猖獗！人类对同类的残杀屠杀比任何的狼虫虎豹都凶残！并且延续至今！例如一战，二战死亡的人数就是实证！而人类社会必须走向文明世界，也必然走向文明！可走向文明的绊脚石不是其他，而就是人类自己！四大宗教的先贤在大约相同的时间段，发现和意识到这一个事实，意识到这个残酷现象。
     怎么解决呢？给出相同的，一致的，相向的答案，那就是劝善！规劝人类心底善良！天生的恶和规劝的善，那一个可以长久而持续呢？那就是恶永远都在，不会彻彻底底的，干干净净的被放弃而从善！毕竟恶是潜在的，自然的，不可剔除的本性！这就如同孟子见齐宣王之时，齐宣王有“三好”而不愿意行仁义。齐宣王好斗，好勇，好色，其实就是人类的本来面目，也就是恶。如何改，怎么办？四大宗教分别给出了办法和方案。儒家思想从侧隐之心而阐发，主张把那么一点点，若有若无的侧隐之心，能变为向善之心，就是人类最大的进步！我们再看看佛教的观点，佛教也认为：人性恶由心起，由心生，恶向胆边生么！所以，改恶从善还须从心而起，佛教精神认为，只要一心向善，就可以放下屠刀，立地成佛！就这熟识的两大宗教，对恶与善的决择上，给出的答案竟然巧合的如出一辙！
     （待续）

                               
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