2014年 石雕（富平石刻） 列入四批国家级非物质文化遗产项目名录
杨建明 编号：05-2661 出生日期：1962 项目名称：石雕（富平石刻） 1
国家级非物质文化遗产代表性项目名录 编号 | Ⅶ-56 | 名称 | 石雕（富平石刻） | 类别 | 传统美术 | 地区 | 陕西省富平县 |
第一批国家传统工艺振兴目录 编号 | Ⅰ-DKSZ-14 | 名称 | 富平石刻 | 类别 | 雕刻塑造（DKSZ) | 地区 | 陕西省富平县 |
富平石刻艺术起源于周秦而兴盛于唐，宋元明清，代代相济，镌刻工艺，风格独特，别树一帜。故以墨玉石刻艺术闻名遐迩。以石为纸，以刀为笔。在历史发展过程中，富平石刻在关中地区的影响极其深远，对古文明的传承具有里程碑式的意义。在劳动人民的不断探索与改进中，使富平石刻成为我国石刻艺术和石刻文化的典型代表。本文笔者将从富平石刻在古今历史文化经济发展过程中所产生的价值方面进行分析。历史上，石刻艺术中的碑刻艺术为历代文博研究提供了宝贵的文献资料。现今，石刻技艺已发展为一个产业，并形成一定规模，带动着当地经济的发展。
富平石刻在渭北帝王陵墓分布 相关数据表明富平石刻已具有两千多年的历史。在富平县的石刻文物中，魏晋南北朝的造像碑就有10多通；位于三原县的唐高祖献陵，礼泉县的太宗昭陵﹑乾县的乾陵﹑富平县的唐中宗定陵、代宗元陵、蒲城县的睿宗桥陵、玄宗泰陵、让帝惠陵以及分布各地的《李勋墓》、《李靖墓》等文武大臣和众多太子公主墓，都有富平的石刻文物，对考古起到非常重要的作用。
文化与艺术价值 频阳博物馆岳宗平先生说:“以石为纸,以刀为笔。在劳动人民的不断探索与改进中,使富平石刻成为我国石刻艺术和石刻文化的典型代表。”
西安碑林博物馆中，陕西省富平县的石刻碑文约有40多通。王羲之的《圣教序》、欧阳询的《皇甫诞碑》、柳公权的《玄秘塔》以及颜真卿的《多宝塔》等精品书法、富平高君所诏刻的书画作品《关中八景》等能广布久传，都与富平石刻有着极大地关系。富平石匠所雕刻的古代的庙、堂、楼、亭饰物、人物造像和各种生产生活用品的石刻造型,均透视着艺术的神韵，为今之所不及。
西汉文学家杨雄在其著作《法言》中提出了“言，心声也；书，心画也。”的结论，给书法以诠释。体现出了他对隶书的喜爱之情和对《曹全碑》情有独钟。《曹全碑》通体黝黑明亮好似涂抹油脂，碑体上刻录的文字明晰可辨，书法工整严谨，秀丽中还蕴含骨力，格调飘逸又多姿，字体结构考究，整体秀美富有灵气，将汉隶的成熟与其突出的风格展现的淋漓尽致。《曹全碑》碑石状况与碑身上所刻的隶书保存都相对完好，确实属于汉碑和汉隶的精品，为后人研究其文化与艺术价值提供了珍贵文献。
工艺与科技价值 石刻雕刻的精湛工艺具体表现在各种陵墓和浮雕，牌楼及石人石狮、物体造像等雕刻中一些专业的技术上，显现出的特点有：精湛、真切、气势宏大，且石刻工艺世代称奇。
宫里石刻雕刻技术的又一次快速发展是在汉末和魏晋这一时间段里，汉太上皇陵、霍去病墓、汉茂陵等一些具有历史性的陵墓的石碑和棺椁中，都有着宫里石刻雕刻技艺的展现。
富平县在隋唐时期属于京畿之地，京城的各宫苑在修筑过程里运用到的宫内装潢、文人墨客挥笔的书画在刻制及其保存方面、王侯将相的棺椁及其石碑碣；在生活中频繁使用到石刻的社会大环境又刺激了宫里石刻的大大发展。现在在富平的中宗定陵、元陵以及蒲城的桥陵、泰陵、惠陵等许多王侯将相墓仍然可以看到如墓志、石椁、墓券、朱雀、华表、碑碣等等的一些宫里石刻的历史遗物。
富平石刻工艺精湛、种类繁多，雕刻产品有：牌坊、亭楼、碑碣、造像、护栏、华表等，选材主要以本县北部桥山山石为主，其工艺特征主要表现在纯手工雕刻，雕工精细，形式多样，栩栩如生，气势恢宏，世代称奇。艺术风格上传承了汉唐石刻的古朴简练、大气厚重，注重精神和理想的表现，尤以碑碣镌字享誉盛名，能不失丝毫地表现出字体原貌和书法风韵，是我国石刻艺术的典型代表之一。
富平石刻之所以美名远扬，与本县北部桥山山脉独产的磬石(又称墨玉石)密不可分。富平墨玉以其质地细腻坚韧，色泽乌黑发亮，叩击声清音脆，石层广厚少瑕，且耐酸碱、耐寒热、耐风化等特点而闻名天下，成为帝王贵族陵墓前的碑碣石刻的首选石材。唐十八陵及其陪葬墓前的石碑石雕，绝大多数是用富平墨玉所制。西安碑林2300余通馆藏碑碣，80%以上为富平墨玉所制，很多碑碣都是出自富平的能工巧匠之手。
石刻主要分布在宫里、雷村、峪岭、老庙、美原等沿山一带，其中尤以宫里石刻最为闻名。为了使富平石刻技艺得到更好传承发扬，富平县政府成立了石刻抢救保护领导小组，宫里镇成立了石刻艺人协会"和石刻艺术学会”，并组建了石刻技艺培训班，使石刻工艺薪火相传，繁荣壮大。加强对石刻生产和产品的管理、研究和开发，建立良好市场秩序。 注：文章部分内容来非遗网 《新丝路》 图片来源网络 如有侵权请联系小编
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发表于 2019-9-28 23:40:34
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