童年记忆 | 简单游戏儿时乐

不负韶华2020

简单游戏儿时乐
文/丑学迅

对于现在的孩子们来说，且不说从小就有父母给买的各种各样的玩具，以及精美电视动画片的陪伴，又可以进入自己喜欢的各种趣味班去书画弹跳快乐的节拍，还能随着父母去游泳池、滑雪场、体育场、娱乐城去健身和玩耍，甚至可以陶醉于手机上的游戏，可谓花样繁多，丰富多彩。而小时候的我们，那可是没有这么好的优越条件尽穷时乐。已是人到中年的朋友们，你们可还记得自己童年的玩乐时光？

我的家乡把小孩叫碎娃，记得小时候，作为边远山村的孩子，碎娃几乎没什么可享有的玩具，要是哪个小伙伴拥有一把塑料枪或小小的汽车飞机模型，那无疑是家里有个身为工人的从城里带回来的奢侈玩意，很是让同伴们羡慕。所以，碎娃们多是以承袭流传的项目或自创的方式自娱自乐，而且乐在其中。

那时村小学的体育器材只有一个砖砌石板铺的乒乓球案子，和一对木制的篮板。奇怪的是却没有乒乓球拍子，要打乒乓球就得自己买上乒乓球，用木板自制一个简易的球拍去打。就连上体育课时，学校仅有的一只篮球和一只足球，老师都舍不得让学生玩的，也只是每个班的学生一月玩上一两次而已，多半都是一些田径运动，或者组织学生玩个丢手帕、老鹰抓小鸡、拔河的游戏。

器材与项目的单一，常常让体育课显得索然无趣，老师不得不采取一种自由活动的方式。这时候，女娃就自组踢那种用公鸡毛插于铜钱眼里所制作的毽子，或踢起用花布包着蓖麻的花包，上下翻飞，也是精彩异常，令人眼花缭乱。也有的女同学玩跳绳，或一人独自抡绳单跳，或两人抡绳多人同时起跳，抡绳的人转着圈的可劲抡，考验着起跳人的弹跳力与反应的速度。男娃则会滚起那种从废铁桶上取下来的，或是粗铁丝弯制接合的铁环，竞相你追我赶，看谁滚的远，看谁转圈转的好。没带铁环的则或追逐嬉戏打闹，或一人弯腰作木马，其他人飞身跨过，或三五成群玩斗鸡，玩的人用手把一腿提至腰部，一腿如金鸡独立，然后一个个雄赳赳气昂昂端着膝头相互顶撞，直斗得前仰后翻，哼哈摔地，忍俊不禁，捧腹大笑。

下午放了学，要么牵上家里的羊儿去山沟里放牧，要么就拎上竹笼拿上镰刀去给家里养的猪羊去割草。而放牧或割草的间歇总是要玩一会的，一同结伴的无论男孩女孩都会玩捉迷藏的游戏。山沟里草木茂盛，曲里拐弯藏身的地方挺多，所以找人还得费点功夫。有时藏身的人也会在对方久寻不到时猛喊一嗓子，故意挑逗，然后借助地利而快速转移，让寻找的人丈二的和尚摸不着头脑，使得捉迷藏的游戏平添了更多的乐趣。

此外，女孩还会翻绞绞、跳皮筋和踢房子。翻绞绞就是一人用双手手指将一根连接的绳子撑起，另一人将对方手指上的绳子，以新花样翻到自己的双手上，如此来往，似绞线错综，就看谁翻出的花样多。跳皮筋则是两个人用腿将一条连接的长皮筋撑直拉展，另一人则唱着《浏阳河》的歌曲，随着歌曲的节律回转着跳进跳出，皮筋也会逐渐由低升高增加难度，看谁既不会触碰皮筋又能跳得高。而说到踢房子，有的地方叫做跳格子，就是用树枝或粉笔在地上画一个由两个“田”字相连的长方形格子，格子一头的顶端中央画上一个向外凸起称为房子的小框，然后从另一边把一小瓦片或小石子，单脚踢着一格一格踢过，最后踢进另一端的房子里，踢时超格或出格，都算失败，这考验着一个人平衡、定力与耐心结合水平的高低。

调皮的男孩则会地去追花栗鼠，去鸟窝里掏鸟蛋，去捅马蜂窝，去漫山遍野摘野果。若是老实一点的话，就会用下雨后的积水或就近的泉水和上泥巴，要么捏一些人呀动物、屋子等的造型，像不像是另一回事，关键是自得其乐；要么找一光整的地面摔泥窝窝，就是把泥巴捏成一个钵状的泥窝置于掌心，然后向下摔出扣于地上，泥窝在气流冲击力下爆破而响，谁摔的泥窝爆破且爆眼越大，就算胜人一筹。摔泥窝的好坏，就看泥巴的软硬是否合适，泥窝捏的是否薄厚均匀周正，摔时是否利落，角度是否垂直，这也是有点讲究的。没玩泥巴的方便，那就砸四角，有的地方叫摔宝。四角就是用废旧书本的纸张，两张分别折成长条状，然后十字折叠成四方形的样子，当然也有单张折叠成三角的样子，但都称为四角或宝。砸四角时，一方的四角在地，另一方用自己手中的四角砸去，将对方的四角翻面就算赢到手。由于折叠四角的纸张大小薄厚不同，四角的大小薄厚自然也有差异，以及地上的宝所处地理位置的不同，要想赢取还是要讲究角度及发力大小和方向的，技巧与智慧不可或缺。

有时，男孩也会就地取材玩一些更简便的游戏，那就是年龄大一点玩的狼吃娃和幼小时的喂面。狼吃娃就是用一根树枝随便在地上画一个四纵八横的棋盘，对战双方各据一边，一方用三个小石子作为狼，一方用十二节小木棍比做娃，四娃将狼围住不能行动，则狼死，狼尽则输，若狼将娃蚕食，剩余人数已不能有效抵抗，则娃输。这个游戏可谓从侧面反应了那时野狼出没曾屡屡伤人的情景，并带给人难以忘怀的深刻印记。所谓喂面，是我家乡对磨面的独特叫法，因为过去人们磨面用的是上下两盘的石磨，磨面时粮食是由上层石磨的食眼喂进，喂进因磨而得面粉，所以家乡人形象地把磨面称作喂面。而小孩喂面，无非就是在高的地畔上面挖一锥形小壕，再从地畔侧面半空钻一孔直通小壕，将尘土溜进壕里，从小孔流出，大粒流向远方，此为麸皮，细尘则流在了地畔墙根，此为面粉。这种再简单不过的娱乐方式，可谓诉说着那个食物贫乏的年代，孩童们对饱腹每餐的渴望。

若是春秋时分，也会让父母给自己在屋梁上，或门前后院的树上用绳子绑上一个秋千，在伙伴可劲的助推下，纵情飘荡，与来往穿梭的燕儿同舞，与倏忽摩挲的煦风联欢，惬意异常。当然，也会在父母的帮助下，一起做只简易的风筝，在风和日丽的好日子，到村外的旷野上高高飞起，放飞翱翔蓝天的梦想，放飞如同鸟儿畅游远方的愿望。若是炎炎夏日，要么结伴去村外深沟里蓄洪的水里去游泳，要么用马尾（yi）打一个活结绑在长长的竹竿上去套知了（也就是蝉），也会满山沟里去逮蚂蚱。而冬天则会溜冰滑雪，堆雪人打雪仗，玩得也是不亦乐乎。

不过，平时闲来，女孩还会热衷于手剪五颜六色形态各异的精美窗花，等待节日来临时盛装自家的窗子。男孩则倾心于制作一副弹弓去打麻雀，或折叠纸飞机飞翔海阔天空的梦想，或借助大人的帮忙，用合适的木料刻出一把木制手枪，以装扮男子汉的豪气。若是有条件，更醉心于用粗铁丝制作枪托，截取五六节自行车的废链条作枪膛，做一把填装火药，扣动扳机便啪啪作响的简易手枪玩耍，那可是持枪在手，很以为兵的荣傲。而最受孩子们热捧的还是小人书，也就是连环画。要是谁买了一本新的小人书，大家都津津有味地争相传看，诸如《三毛流浪记》、《平原游击队》、《刘胡兰》、《雷锋的故事》、《哪吒闹海》...…等等一大批生动有趣的故事图册，可谓是那时的孩子们极为珍贵的精神大餐，深深地影响了一代人的思想成长与人格塑形。而小人书故事描画间天然的留白方式，对于孩子们思考想象能力的调动，无疑远胜今天直观如流的影视呈现。

除了小人书，还有难得一看的电影。看电影可谓那时一年难得的奢侈享受，一个公社只有一个放映队，排村轮月放映，一个村子一年放映两三次就不错了。所以，只要听说邻村放映电影，一定会结伴前去观看，哪怕是十多里路外也是不肯错过，欣然前往。倘若是在场院里放映而无法进入，为看电影，不惜爬树登墙，就要看《林海雪原》里杨子荣智勇双全的英雄风采，就要看《上甘岭》里以王成为代表的志愿军战士，可歌可泣的战斗事迹和大无畏的英雄气概，就要看《江姐》里共产党人江竹筠为革命而坚贞不屈的献身精神，《草原英雄小姐妹》、《渡江侦察记》、《奇袭白虎团》、《从奴隶到将军》......等一部部经典影片将爱国主义和英雄主义深植于幼小的心灵，竖起了一生成长修为的坐标。而《咱们的牛百岁》、《喜盈门》、《不该发生的故事》......等一系列题材新颖、生动有趣的电影，带给人扑面而来生活新气象的感染，启示稚嫩的孩子们对于真善美的追求，对于更加美好生活的向往。

如今童年远去，回首儿时的简单娱乐，虽说与今日的孩子们所拥有的途径方式不可同日而语，但相比现在的孩子对于电子游戏互联网的过度沉溺，以及少于户外运动、起居完全依赖家人打理等许多不好的行为习惯，带给孩子的视力和身心健康的损害，那时孩子们的娱乐方式无疑值得今天的人们多一些反思。小时候大自然的亲密陪伴，不仅给予孩子们清新的时光和强健的体魄，更是激发孩子们对大自然的热爱。其结伴参与自寻其乐的方式，悄然间提升着孩子们动手动脑的能力和团结协作的精神，培育着孩子们的自理能力与独立品格，对孩子们的健康成长乃至以后的人生观都产生了积极深远的影响。

作者简介：丑学迅，富平桥山脚下庄里镇丑家村人，钟情于文字抒发浸透骨子里的乡土情怀，和那故乡所给予的坦诚淳朴而厚重的质感。