古文译注

冰雪

                        文/邢望贤
       以义理胜私邪，而能要之以有终。所谓仁，以为己任，死而后已，非天下之至强，其熟能与？于此，即孔子叹所未见之刚者也。为私邪所制，而间隔其义理之心，则懦夫而已矣。自强不息，君子入圣之功也。勉勉循循，持之以敬畏假之，以岁月勿忘助之不已，则与至诚无息之圣同归矣，此欲从未由之际功夫也。
​       初九以乾刚得正，处最下草泽中，居仁由义之俊杰，为龙之潜藏而未见之象也。在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人。德未上孚，人未见知而欲求用，则失身而无以正，天下君子不为也。故勿用舜之侧微，尹伊耕莘说筑，傅岩孔子待价，孟不见诸侯，皆此道也。
​      乾之时固，不可以言否，而在君子，一时一事未能遂所愿，则亦否之义也。象曰：“潜龙勿用”用，阳在下也。阳言龙而下，言勿用之义也。
​      九二乾刚得善，莫善于此德也。位初九之上，则离于潜隐而名实显著，闻其风而兴起者宜亦多矣。始脱深藏之迹，未履明显之位，好龙见在田，而光泽耀世之象也。以此德而处此地，君未尝不欲其辅己以有为也，民未尝不望其兴道以致治也。天生此民也，使先知觉后知使先觉觉后觉。
​      九二天民之先觉者也。以斯道而觉斯民，乃其责任也。故利见九五之大人，相与有为而成正大光明之业。则性分之理尽，而事天之道得矣。
       九三乾刚得正之君子也，知义理之所在。而慷慨以为之者也，以其过刚不中，强毅果敢之气有余，而从容委曲之风不足。能以义为质而于礼，行逊出之道或未尽也。然质乾刚识未尝不明也，力未尝不强也。知其性之偏，而勇于克，励者又其所能也。故终日乾乾而夕犹惕，若几于自强不息矣。

对照译文
      
​       符合道德规范的正义行为，必定会战胜邪恶的东西。所谓仁，并不是天下最强的才是仁，而是把寻道义为作为己任，即便是为了道义，虽然粉身碎骨也要不改初衷。这样的殉道情形才是孔子定义的刚！如果眼晴里只私利，并被私心胁迫，那就不是仁者之刚，其实是懦夫行为！所以说自強不息是君子应该具备的基本素养。勉勉循循就是勤奋而努力的态度，持之以恒的保持这样的状态，就可以达到圣人所期望的境界，到了此境界，又有坚持的态度，世界上还有什么事情干不成功呢？
       初九是卦之第一爻，第一爻是刚正之位，处于最基础层，在易经概念草泽之下，居于仁义之初状，我们也可以称为潜龙，其实就是看不见之象。如果在全国，那就是市井那么小的官员，如果放在荒野，那就是埋没草中的小虫。我们称作平民，为什么呢？是道理水平和行为能力还很弱小，还没有上升浮现出来。人们还没有关注到他的才能，还不会去求他干事。在这其间，一定行君子之义，切勿失身于正，要持正待沽。舜帝也曾处于很卑微卑贱的地位，尹伊也曾经在古莘国从事农耕，孔子也有在傅岩（也叫傅险，指殷商时贤人待沽的地方）待沽的经历，等待被人发现，孟子曾经求见于诸侯，而诸候宁愿郊迎阴阳先生都不愿见他。这都是他们的贤能还没有显现出名的原生状态的情况。
        这时候叫乾被困住，人言微轻，说什么都没有意义，所做的事，一时一件都不能随心所愿，干什么都不成，易经把这叫否。所以卦象说的潜龙勿用状态，就是处于这个阶段或者是境地的人，能力没有显现，才干被埋没在下，无人能识，无人能用。
        九二是乾卦之第二爻，相比第一爻要好许多，这期间道德已经树立。它的位置于初九之上，说明它已经离开的潜隐时期，已经有一点名声和才能的显露，比笫一爻已经好很多很多了。这时候虽然脱颖而出，但还是没有到风生壮起的地位，易经把这一状态叫龙现于田，但是，它的光泽已经闪亮，它的德威已经上升。到了这个境界，当政的人都想请去辅佐自己成就伟业，大家都希望你能发扬道德，发挥才能，把国家治理地更好！这样子的人易经称为先知先觉之人，让先知先觉之人带着后知后觉之人一起干事，这就是天道。
       九二称为天民之先知先觉者，让它带动后知后觉的人，这就是上天给他安排的工作，也是它义不容辞的责任。所以这一爻“利见大人”，就是利于见到碰到能主宰某一方面的大人物，然后在大人物的起用下，充分发挥自己的聪明才智，干出光明正大的，惊天动地的事业来。其实这就是上天给达到九二的人安排的天理。
      九三是乾卦第三爻，达到这一爻层次的人，就可以称君子，这也是义理之所在。但是处于这一境界，这个层次的人，由于欠火侯，有莽闯过刚之嫌，干事时闯劲大，果敢宏毅，就是如果遇到曲折，遇到委曲，那么就很容易挫伤锐气，没有容量与雅量担当。处事也遵循道德原则，天下义理，但行为能力还是没有达到应有的境界。这个层次的人，虽然具备了应该有的刚性道德水准，认识世界的眼界仍然不高，不广，不深，自己的能力还没有达到最强，正是由于没有达到，才有无穷地上升空间和上升的勇气。又由于勇气能力的提高，可以把所有的事情干得更好，经历的困难挫折恰恰又煅练自己，所以才终日努力奋斗，时时寻找差距与不足，有着勇创天涯的精气神，我们把这一现象叫自强不息。
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