古文译注

冰雪

                 文/邢望贤
第七         师卦
要义：
         用兵之法，民众为本。
辩录：
        师，为兵众。本义，释之备矣。兵者，圣人不得已而用之。有应敌之兵，问罪之兵。用之以道，皆好正。否则，强暴寇盗而已。将在得人，老成长者，临事而惧，好谋而成，有平定安戢之功，而无屠城掠地之失。胤侯之征義和，殱厥渠魁，胁从罔治，旧染污俗，咸与维新，丈人所为盖如此。汉之赵充国，宋之曹彬皆其人也。
       师出以正义，又得老成之人用之，则吉而无咎。彖以师贞合而释之，故曰“师众也，贞正也。”能以众正可以王矣，比汤武之师也。齐桓公责楚包茅不贡王祭，不供未为不正，假之而已。
      九二有刚中之德，上有六五之应，是刚中而应也。居坎之中，上下五阴顺之为行险而顺也。将以刚中则威克厥爱有应焉，则钦承天子威命也。战危事行险也，东面而征西夷，怨南面而征北狄。怨曰“奚为后我？”。则人心之顺也，毒天下毒其所当毒者，除残去暴是也。地中有水，亦众之象也，容民保民也，所保之民即所畜之兵也。无事则为服牛乘马之顺民，有事则皆披坚执锐之勇士矣。
             对照译文
特别提示：
         用兵的方法，以民众之好恶为本。
辩录：
        师是商代时期最大的军事单位，是众多武装士兵组合。师的本义就是随时都准备着的武装力量，也叫军队。军队是圣人不到万不得已，都不会动用的武装力量，也是圣人不到万不得已，都不会进行战争。进行军事行动或者战争，分为两种类型，一种类型是应敌之战争，即是敌方已经采取了军事行动或者是战争，必须组织军队，被动地，防御性组织与敌对抗的军事行动或者战争。第二个类型是问罪之战争，即组织武装军事人员，主动出击，讨伐不服从领导的地方势力，割据势力，或者是作恶多端的军事集团而采取的军事行动或者战争。战争也是有道义可循的，战争的名义必须是正义的，这叫师出有名。反之，则为师出无名，那就如同寇盗的行为，即为不义。军事行动或者战争的主帅太重要了，最好要选择持重老成，深谋远虑的军事将领，这样的军事将领，遇到军事行动时，会谨小慎微，总担心某个方面出现特殊情况，自己还没有考虑和预判到，他肯定会深谋远虑后才军事行动，即使战争取得胜利，已经打败了敌人的军队，也不用担心这样的将领会滥杀无辜，屠杀破城后的民众。夏代仲康时期，负责观察日月运行的官员義和，纵容子嗣下属淫乱，仲康派胤去讨伐，此事录入《尚书》，胤作了《胤征》，这四句话是《胤征》原文，它意思是，胤只是殱厥渠魁，对作恶多端的头子義和进行惩罚，对于被迫胁从的人都网开一面，遵循首恶必办，胁从不究的对策。对于義和污秽淫乱的行为进行打击，惩处，并坚决改正，并要求全部实行新的，正确的行为准则和道德规范，建立健康的生活方式与秩序，这就是大丈夫的作为！西汉宣帝时，位于现在青海省湟中县的先零羌族叛乱，汉宣帝听从丙吉的建议，让七十岁的老将军赵充国挂帅征讨，赵充国师领大汉雄兵，没有对羌人大开杀戒，而是围而不打，分划瓦解羌族内部，只针对叛首杨玉，以极小的代价平定叛乱。还有宋代的曹彬，在北宋赵匡胤时期，曹彬主持了歼灭南唐的战争。曹彬为人正直，心底善良，从不纵容士兵滥杀无辜，所以，南唐都城金陵被攻破后，曹彬军纪严明，秋毫无犯，百姓生活一切如旧。曹彬对南唐后主李煜和整个皇族，都没有采取剿杀滥杀，只是把李煜俘虏了，送到了开封，李煜还被赵匡胤善待，封不违侯。由此可见，赵充国和曹彬就是师卦说的这类老成持重之人。
       如果师出有名，为正义之师。又有老成持重，善良仁爱的将军统帅，那么这个軍事行动的结果好，会得到吉利吉祥。如果把师和贞两个字合起来推论，所以说：“师就是武装士兵聚在一起。贞就是行动的正义性质。”能够统领正义之师的人，就可以做君王，还可以与商汤和周武王的仁义之师相提并论。齐桓公时，管仲为相，因为楚国不进贡祭奠先祖用的白茅，而发起的白茅之战。性质值得商榷，仅因为不进贡白茅，就出兵讨伐，无论在公理，法理，道义上，都站不住脚，也不符合正义要求！所以，这个出师则为假正义！实质上是强盗逻辑！
       九二爻之人，有阳刚之性，又有中正之位，上对应于六五爻之人，恰好对应中正。而九二爻又处于坎卦之中爻，上下有五个阴爻，阴爻以柔顺为性，五阴皆顺，从卦象上叫顺险而吉。这个卦象表示，九二爻之将军，居中正之位，奉君王威命，对于下属的约束极为严格，并且威严胜过私下的交往和恩惠。战争本来就兵行险道，危险是战争的常态，如果东边的势力征讨西夷，却怨南边的势力为什么征讨北狄，并且说：“你为什么跟在后面学我？”这些不沾边的理由，都是发动战争的借口。如果让天下民心顺，就必须铲除社会的毒镏，清除社会上的残暴之人。师卦地水卦，地中有水，就是拥有众多人之象。有民众在此居住，就必须保护居住地的民众，这里的民众就是畜藏起的士兵，所以叫亦兵亦民。没有战事时，他们安居乐业，从事生产劳动；如果一旦有战事，就放下耕具，拿起武器，就成为出征士兵。

                               
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