古文译注

冰雪

       文/邢望贤
     九二当大有之时，阳刚得中，上应六五，才德足以任天下之重者也，五之所欲为者，委之于二，二足以承之而有为，为大在以载之象。以其才德，辅佐六五纲纪众事，则家相之责尽矣，故无咎，不言吉者。任事在二，而成功则归于五，此君臣之分也。
       九三，刚而得正，当大有之时，居下之上，位高德正，有方伯连帅之责者也。为龙为光，蕃屏王室，天子之礼乐，刑政四达而不悖矣。用亨于天子，其才德以亨通天子之威命，明德于天下也。小人无德者，则不能当此，亨于天子之任也。无此德而当此任，则挟上命以号令天下，肆其暴虐而反为民害矣。如曹操刘裕之徒，征伐四出，拜表辄行，卒篡汉晋为害多矣。爻有过刚不中之嫌，故特以小人戒之。
      九四位近六五，当公辅之责，赞六五以保大有之成业者也。以阳居阴刚而能柔，为严恭寅畏不极其盛之象，如召公言：“我非敢勤，惟恭奉币供用王能，祈天永命。”者是也。身劳力瘁则委效于君上，功盖天下则守之以谦，为恪尽臣道而得无咎矣。
      六五以文明虚中之德，而居尊位，文明则照物无遗，虚中则专于委任，推诚心于股肱心膂之寄，是以孚心交于下，而得臣工以赞助，可以保大有之业矣。然承平之世，率以文教为尚，而武备易于废驰，况六五柔中而无刚德，威武尤其不足也。
              对照译文
     九二爻是大有卦的第二爻，性属阳刚，位置处于大有下乾卦之中正位置。对上呼应六五爻，以九二爻的才能和品德，足以担当重任，六五爻之人，想要办的事情，全都委任九二爻之人去办理，九二爻之人，不但把六五爻所托之事都办好，而且收获很丰厚，丰厚到需要用很大的车子才能装下，把这个卦象状态，叫大车载物之象。如果让九二爻之人，来辅佐六五文之人的从事政务，执罚法纪，帮助六五爻处理日常事务，九二爻之人是最得力的肱股之臣，也是最好的宰相，所以，不会有坏的结果，但这个结果相比较而言，也不算多么吉利吉祥。六五爻之人，提拔重用了九二爻之人，给他最重要的位置，让他从事特别重要的工作，而九二爻之人干事情也很漂亮，会取得许多成绩，他取得成绩后，一定会把成绩归功于六五爻之人，这是因为六五爻之人是天子，而九二爻之人是臣子！是君臣分职的原因。
       九三爻是大有卦的第三爻，也是下乾卦之上爻，性质属阳刚。是以阳刚之性，处于大有乾卦之上位，表现出来的卦象就是位高，权重，才能和品德都比较高，就相当于商代时候的方伯，也就是诸侯长的位置，后世我们称这样子的人叫王。王是比天子略低一级的尊位，如果称王可以穿龙袍龙衣，可以拥有藩属之地，可以建立自己的王室，甚至可以在天子允许时，以天子的名义，向下边发号司令，可以用天子一样隆重的礼仪仪仗，还可以像天子一样，拥有的立法权和处罚权，这些都是王的职权范围内的事情，所以，不算作悖逆行为。但是，如果小人处于这么重要的位置，那可糟糕透了，因为小人无德，如果让无德小人担当这么重要责任，他们就会挟天子以令诸侯，去祸害国家和民众。这就像东汉未年的曹操，挟天子以令诸侯，为所欲为，肆意妄为，最终篡夺了东汉江山！又像东晋未年的刘裕，都是这类人！他们代天子之责，以正天子之令四处征伐讨伐，还表面上向天拜表成行，暗地里却心有杂念，根本不把天子放在眼里，表面上做够了，显示很尊敬的样子，其实骨子里却有反骨！后来干脆也不装了，曹操终于篡汉，改国号为魏！刘裕终于篡晋，自己却成了南宋皇帝！所以这爻之人，阳刚太过，不能操持中正，所以，特别要提防这类小人摄取高位。
      九四爻是大有卦的第四爻，性质属阳刚，位置处于上离卦之下，又因为其位置特别靠近六五爻之人，所以，他是天子可依靠的肱股之臣，担负着保护六五爻之人，大有江山的责任。由于他性阳而位阴，所以他特性就表现出既可以做到阳刚，也可以做到柔顺。九二爻之人，向世人展现出来的是谦恭，谨慎，尊敬天子，整规整矩，严谨，威严的样子。这就像周朝初建之时的周公，召公。周公召公曾经对祖先的灵位说过：“我勤奋地工作，又用些钱币，供奉在祖先的灵位之前，希望祖先保佑成王大业，永葆大周昌盛。”。他们競兢兢业业的工作，勤勤恳恳孜孜不倦地干事情，忠贞不二地维护王子成王的权威，做到了鞠躬尽瘁，死而后已。所以，他们才是世人尊敬的，恪尽职守的臣子，也是天子的肱股之臣。
       六五爻是大有卦的第五爻，性质属阴，位置处于上离卦之中正位置，所以，此卦象状态是文明虚中之象。离卦之光明，照耀世界万物而一览无遗。而虚中之位则是把最重要的位置空起来，等待着有才有德的人就此位。这是天子对臣子的绝对信任，把臣子作为可依靠的肱股之臣！而臣子又感念天子对自己的信任，工作特别卖力，竭尽全力去辅助帮助天子。君臣同心，君臣合力，就可以保证大有江山，长久而稳固。然而大有太平盛世时间长了，可能忽视一个问题，就会放松了武备，缺少了防患于未然的心！所以，拥有和常备威武雄壮的强大军队，是以防不测的有效手段。况且从卦象上看，六五爻的天子，阴柔有余而阳刚不足。

                               
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