古文译注

冰雪

      文/邢望贤
     处无为之地，是能推贤让能，使国家复用一番人才为尚贤矣，其卷舒运用，始终一于道，而不苟焉者也。此其所以交助，获吉而无不利也。象言大有上九自天佑者，大有言其时也，上九言其所抱之才与所处之地也。以此人此德当此时，而处此地，获天佑为所宜也。
       大有初九无交害，匪咎艰则无咎。象曰：“大有初九无交害也。”，德不足而行未成，未可以涉世也。初九以阳刚得正之才，而处于卦下，是负其幼之所学，而欲效用于大有之世矣。而履能以道，则未与害交而不致咎矣。圣人虑其希世取宠之念萌，而天理之几易，至于泯灭焉。故复以艰则无咎，致其戒能知人心，操舍之无常，而富贵利达易以惑人，使人迷谬颠危，至于殁齿，不自悟自能察于所履，而有难进易退之节矣。夫何咎？象谓大有初九无交害者，盖言大有之时，易于害交而处，初则心未变，为九则志能坚。其才其时皆易免咎。
              对照译文
      处于顺其自然，顺势而为的境地，是为了举贤荐能，让君王，让国家重视人才，并且大胆重用人才，不拘一格的选拔人才，使所有的人才，各自发挥自己的特点与专长，为君王，为国家做出贡献。把这状态就叫君臣相互信任，相互补益，互相帮助，那肯定是再好不过了。卦象说上九是天佑其才，天佑其业，在大有卦中则是正当其时。上九爻之人，以他的才能，以他的品德，以他处于大有卦之上的位置，的确是这样的状态，上九爻此人此地此时，正得天道赞助，而被上天扶植和保佑！
       大有卦的初九爻，还没有被相互交织的灾害所困绕，也不到很难堪，很咎悖的境地。卦象说：“大有初九爻没有被交相侵害！”。初九爻之人，还没有成熟，道德品质还没有达到境界，才能也没达到应有的水平，还属于涉世未深的毛头小子，而卦象位置又处于大有卦最下面，是想用小孩子学到的一些东西，却要用在大有世界，用幼雅的学识，在大有盛世混前程。毕竟还是处于大有的初级阶段，各种灾害还没有侵害到他，所以，还不至得到很差的结果。圣人考虑到初九爻之人，如果突然有获宠的念头，在这念头泛起后，错误地认为世事如此简单，如此容易，一旦膨胀了走上歪路，就会被泯灭消灭！所以故意设置了一些困难历练他，而且这些困难，都不会造成恶劣的，特别坏的伤害恶果。主要是让初九爻之人，经历苦难之后，自己能产生，戒除浮躁的心气，明白世事变化之无常，从而懂得一个道理，所谓富贵名利这些东西，都是诱惑人的，容易使人迷了心智。初九爻之人，经历许多困难之后，必须认识到这些，才不至于被富贵达利迷了心智，年纪轻轻的丢了性命！懂得利害相生的道理，然后才被迫思考进退，思考进退，并做到进退自如才能保住小命！但是，也不要太害怕，过于担心产生恶果，毕竟卦象都明白地告诉了，初九爻之人，没有被相互交织侵害，这里主要是说，这时正处于，容易被互相侵害之地，一不小心会被相互侵害，如果尚能坚持正义，坚持初心，坚持信念，不为一切诱惑所动，奔着成就一番大有事业的愿望，那结果会差到那里去呢？

                               
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