古文译注

冰雪

              文/邢望贤
第二十六    大畜卦
要义：
       德智蓄养，刚健笃实。
辩录：
      刚 健，笃实，辉光，则有诸已矣，故为大畜。乾体刚健，艮体笃实。刚健则能力善，而不屈于物欲。笃实则不轻外，而要之以有终。实德内蕴光辉，外着美大，圣神可驯致矣，故为大畜。
        上九以刚居上，其德为止，止其所而不为。势位所动移，自处之道，上而不下，有壁立万仞之象，非有圣贤大正之德不能也。六五居其下，是能以礼下君子者也。非君德大正，亦安能知有贤德而尚之乎？如孟子所言，则上为不召之臣，六五为大有为之君，而就之者也。书曰：“王访于箕子。”非箕子之贤，不能致武王之访，而武王非大正之元，后亦安能降礼，于亡国之臣乎？光武帝严子陵，亦庶几此道矣。
       健为天下之大害，止之以德，而不以力成。汤十一征而无敌于天下，文武一怒而安天下之民，皆大正之德也。大畜者，必利于正，不正则邪谋小道，而非大畜矣。明德新民具体用之学，当以天下事为己任，而不家食，则吉。
       六五下于上九，亦有养贤之象，有大畜者，必利于大有为，一才一德则各有所就而已，以涉大川非所利也。六五下应九二之乾，为应乎天，其德为止，应天而安所止，则以义理用事，而有保天下之气象，自足以了一世之事务，而成万世之规模矣。
       天在山中，有大畜之象，多识前言，往行以畜其德，君子所以大畜也。前言往行之理，即吾心之理也。多识之所以畜吾心之德也，多识而不畜德，则所识者资口耳之陋！而无实用矣。故非多识不足以畜德，而多识者又不可以不畜德也。先明诸心知所往，然后力行以求至焉，格物致知，诚意正心修身，以为齐家治国平天下之本，圣学功用之全，即此一言尽之矣。
             对照译文
特别提示：
       养德精神，刚健不息。
       畜智笃行，格物大有。
辩录：
      精神 刚健，行为笃实，思想光辉，这些人间治世的最美好的品德全部具有，所以叫大畜，大畜者非大畜财富，而是大畜美德。乾卦有刚健而永不停息的品德，艮卦是笃实而厚重无比的品德。刚健永不停息，则使一切事物都向美好发展，而不会被物欲侵蚀堕落；笃实厚重，对外则不显得轻薄，重要的是厚重永远不会减轻，会持之以恒！内在品德高尚，熠熠生辉光照后人；外在品质大美，伟岸而高山仰止，内外结合神圣而美好，就是大畜卦象！
        上九爻以阳刚之质，居于大畜卦最上位置，它的品德高尚，令人高山仰止！止是指不为私欲，私利所动，不会被私情左右。它所处的极高位置，每一行动都为世人注目，每行一步，都是人间正道，给所有人的感觉就是伟岸，挺拔，大，人们觉得如壁立万仞，泰山压顶之势，除非像古代品德高尚，行为规范，知识丰富的圣贤，才能担起这爻人的称谓！六五爻之君王，处于上九爻圣贤之下，昰世界上最能礼贤君子的帝王，如果没有高尚的品德，根本不可能那么自降身段，去屈就于君子！就像孟子说的，上九爻之圣贤，是不会随便被招聘到的世间高人！六五爻之人，虽然是大有般存在的帝王，也会顺应圣贤的思想与行为去做事！尚书中记载：“周武王拜访世间高人箕子。”并不全是箕子的品德才能太高的一个原因，箕子才德固然高，而周武王礼贤君子的品德，更被万世传颂！后来周武王虽然没有聘到箕子，箕子给了周武王提供治世良策。周武王后来把本来灭掉的商国，也保留了一块封地，这样子的仁爱仁慈，世间少有！光武帝曾也请严子陵来帮助自己治世，都合于此爻之理。
       超乎寻常的刚健，反而对世间万物并不是好事情！如果辅以柔德，就不是靠一股子刚猛之劲去做事。商汤曾十一次出征，周文王周武王奋起革命，得天下，安民心，都是行正义，走中正的光明大道！大畜为畜德，必须畜中正正义之德，如果不中正，不行正义，那一定是邪恶小道，那就不叫大畜！为了让天下人，都明白是非，明白中正之道，并且把宏扬道德，倡行中正正义之大道当作终生目标和任务，为了实现自己的理想，都顾不上回家吃饭！那是多么高尚的境界呀，一定会获得吉利吉祥的！
      六五爻处于上九爻之下，也有养贤畜贤之象，有大畜的必然有大有作为，无论是一个有才的人，还是一个有德的人，他们都各自有自己的成就，而且各不影响，也相互不控制对方。六五爻对应着下边九二爻的刚乾，其实就是对应着天，而对应天，就必须遵循自然规律，必须按照自然规律办事。只要按自然规律办事，就可以享上天四时气象之利，也可以成就万世不朽之业绩。
      天乾寓居在艮山之中，就是大畜之象。怎么畜呢？就是要多听圣人的教诲，多听听圣贤的高论，多学习圣人的经典，把圣人的观点，把圣人的教导牢记在心，用圣人的理论，指导自己的行为，用圣人的理论指导实践。如果光学习，凭口说，不去行动，不去实践，那就是一个空头理论家，没有提高自己的道德水平和工作能力，那就白白浪费了大畜之意！如果不能修身养性，没有道德品质的修养，没有提高自己认识世界的水平，没有驾驭事物的修为与能力，怎么才能去治家治国平天下！所以圣人的经典就是君子们治世的百科全书。

                               
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