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发表于 2024-8-24 07:40:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
              文/邢望贤
     初六以柔居下,当大过之时,过于敬慎者也。为藉物不错诸地而用白茅焉,戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻,临事两惧,好谋而成,皆藉用白茅之义也。诸葛孔明巍然三代之佐,其自省,惟曰谨慎周密而已!书所谓慎终有始者,初六有焉慎斯术也,以往其无所失矣,故无咎。
       九二与初六,大过之时,非其相应而相比焉,为过于相与也。二为始过之阳,未甚过也。济以初六之柔,则过而不过矣。过而不过,不失为刚中之德,而犹足以有为也。枯杨生梯,则荣枝乾老,夫得女妻,能成生育之功,皆才德足以有为之义也。偏才不可大用,而刚中足以任重。大过之时,内轻不能驭外之重,身弱不能运尾之强,弊之不易救者也。二之才足以正之,而使归于均分焉,故无不利。
       九三居上之上,有时事之责任者也。刚不中正,才不足以救大过之弊,而反为害焉!所谓薄德而位尊,力小而任重,不能胜其责任,犹栋之屈挠,而不能胜其任,屋之重也。天下之事,当与天下之贤才共之,而非一人之手所能成。
      有与人为善之心,则天下之善皆其善也。三以恶德而任君国子民之责,则人不与辅,危乱之祸成,而凶至矣。乐正子闻识智虑皆不足,而能好善,则优于天下也。若三者,訑訑之声音颜色,拒人于千里之外,士止于千里之外,则谗谄面谀之人至,而国危矣。书曰:“邦之杌陧由一人”,其九三之谓也。
              对照译文
     初六为大过卦的第一爻,以阴柔之性质,处在大过卦的最初,由卦象看,是一个十分小心谨慎的人。这好比给祖先或者是神灵供奉祭品,不能凑合着,随随便便放在地上,必须在祭品的下面,垫上一些白茅草,以示尊敬的心。特别警戒谨慎地对待事物,假设听到从没有听过的事情很惊讶,很恐惧,这样子的心理状态,遇到任你事情,总有两个方面的担心,一是担心自己干不了,二是担心结果不很好。总是思前想后,反复思考,长久谋划才可以行动。祭祀祭奠的时候,要用上白茅,保持干净恭敬的心,即就是做任何事情都小心,要谨小慎微,要注意细节,追求完美。诸葛孔明曾辅佐三代君王,用他自己的话说,就是诸葛一生唯谨慎。也就是《尚书》中讲的,做事情要慎始慎终。初六爻之人,明了谨慎的真谛,掌握了谨慎的手段艺术,他无论干什么事情都可以放心大胆地去干,而且结果一定很好。
       九二爻是大过卦的第二爻,性质阳刚,处于过阳之初,而且处于中正之位。它与初六爻不是相互跟随的关糸,而是对比比较的关系,是过了相跟从的阶段。九二爻是刚刚到了大过之时,还没有大的过错,是将要有大过错,但大过错还没有形成的状态。它恰巧可以帮助到初六爻,为初六爻增添阳刚之气,所以当大过错还没有形成之际,它又具有阳刚中正的个人品质,所以,他有实力干出一番事业来。这很像一个即将枯死的老杨树,却长出了新技,使枯老的树容光焕发,有点欣欣向荣的新气象。像一个上年纪的老人,娶了个年轻的媳妇,可以生育出孩子一样。其实是恰当比喻,此爻之人,依据他的品德与才能,可以很有作为的意思。一般来说,偏才不敢重用,担不了太重的担子,没有能力担负重任。而中正之才,却可以放心大胆的重用。处于大过卦的这一时候,内部太轻,内心没底,没有办法驾驭,指挥得了厚重的外部;本来身体很虚弱,尾巴却既大又壮,所以头轻脚重,无法平衡,潺弱的身体拖不了大尾巴。大过造成的大弊端,靠九二爻之人,根本没有办法拯救,以九二爻之人的才能和品德,只给他可以分配一些重要的事情,让他去干,他却可以干好。
      九三爻是大过卦的第三爻,阳刚之质,处于下巽卦之上,是一个,对造成当时的,大过弊端局面的责任人,负有极其主要的责任。问题是他虽然性质阳刚,却处于不中正之位,他的才能和品德,根本担负不起拯救大过弊端的重任,反而会被弊端祸害,乃至失去生命。这便是我们经常说的,社会上屡见不鲜的,品德不高,才能不高,却处在十分尊贵的极高位,本来能力既小又低级,却让他担负了极重的担子,这便造成了不能胜任的情况,形象的比作,大房子的一根大樑,已经出现了弯曲折裂,根本承受不起整个房屋的重量一样。纵观历史,治理国家的事情,都应该是天下所有君子,共同努力才可以干好的事情,并非靠一个人就能做成功的事。
      君子有与人为善的心,天下人才仿照君子的善心善事,都去做善事,去做好事。九三爻之人,品德丑恶,行为卑劣,却担负起了向君王负责,管理天下万民的重要职责,由于他的人品很差,天下君子没有人愿意帮助辅助他,他成为一个事实的孤家寡人,这就是极为凶险的事情。乐正子是齐国大臣,孟子定义他为二之上四之下也其实就是九三爻之人,是一个善人,虽然他才能品德都欠了点,因为他很善良,天下人都喜欢他。还有一种九三爻之人,无才无德无品却处于极高位置,拥有高位洋洋得意,沾沾自喜,拒君子于千里之外,身边只剩下一些阿谀奉承之徒,一些无能之辈了,国家也就极其危险了。《尚书周书》上说:“国家的安危系于一人”,这就是专指大过九三爻之人。

                               
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