富平网-富平县领先生活信息门户

查看: 6417|回复: 0
收起左侧

[古文译注] 古文译注

[复制链接]

362

主题

4

回帖

1913

积分

柿草二级

Rank: 6Rank: 6

积分
1913
发表于 2024-8-29 06:51:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
                 文/邢望贤
第三十卦     离卦
要义:
       依附行为,柔顺中庸。
辩录:
       离丽也,依附之义也。一阴丽于二阳之间,阴不能自立,必依附于阳焉,故为离。如日月之离乎天,百谷草木离乎土,皆依附之义也。所丽贵于得正,如体常道,亲有德,皆丽于正也。离为日为火,取外光之义。二五得中正,则重明以丽乎?正也,君臣皆以天德行王道,则宇内偏为其德矣,此即柔丽乎中正也。中正者礼之,用以柔丽之,则有和平之意,乐在其中矣。能立必本于礼,至于荡涤邪秽,消融渣滓和顺于道德,而为功用之大成者,则属之乐焉,故利贞亨而畜牝牛则吉,吉者得之象也。畜牝牛则所以自得者深矣。孟子告齐王,于其好勇,好货,好色,世俗之乐,不直拒之,必委曲开道,欲与圣哲同归焉,则所好不足以为病,而为王道矣,此皆畜牝牛之义。为善用易之一端也。
       明两作有相丽之义。大人继明照四方,则作之于前,述之于后,皆以明德而相丽也。尧舜之重华,文武之重光,由离而行者也。泰和所以在唐虞成周宇宙间也。
      初九阳刚居下,上无正应,未得所丽者也。离性躁动不能安土,敦仁步履交错而不自宁,时不当动而欲动者也,故勉之以持敬而审处焉,能敬则以静制动,以义安命,相时研几,可无错然之失,乃所以辟咎也。
       六二为离之主,居离之中,知之尽仁之至,不赖勇而裕如者,舒卷运用,曲尽时宜,此孔孟之事也。
      
​               对照译文
​特别提示:
​        依附而丽,正道而庸。
​        持中守正,柔能克刚。
​辩录:
​        离字就是艳丽美丽的意思,也是因依附在外,而显得美丽艳丽的意思。一阴爻美丽艳丽于二阳爻的中间,一阴爻缺乏其独立性,只能依附于二阳爻之上,把这样子的卦象叫做离卦,就是丽之离。这就如同太阳给世界带来美丽艳丽光明的白天一样,也像月亮给人类带来美丽明亮美妙的夜晚一样;更像土地上生长起来的万千树木,谷物庄稼,百花,绿草,给大地披上美丽的盛妆一样,这都含有依附的意思在里面。所有美丽美好的世间事物,都是自然界正常形态的存在,也是人类天天能常常感受和感觉的,可以自由亲近的自然状态。离卦就火与光明的意思,在世界上也可以称作太阳,这都是因为外部光明光亮。六二爻与六五爻都处于中正的位置,难道不是两离丽重叠,两重光明的意思吗?什么才是正?就是君臣一起遵循自然规律,推行光明正大之君王道,天下遍地都顺从跟从君王之正道,把这样子柔顺地,附从于中正之道的现象叫“柔丽乎中正”。中正的礼节规范,欣然接纳了柔附,显得中正更加亮丽,富含了和和美美,平平安安的寓意,天下都乐在其中。光明世界是遵循了自然规律和规范,至光明的作用可扫除黑暗,荡涤社会上的污秽与邪恶,消融冰雪,残解渣滓,都是它自然规律依附的作用,也是自然世界乐见的常见的情形,所以,结果肯定吉利吉祥,就象是养了母牛,还得了小牛一样的吉利,吉利是因为得到了一个很好的结果,不但得到了母牛,深意还意外得到小牛,当然吉祥吉利。这就像孟子去见齐宣王,齐宣王问孟子想对他说什么,孟子说要讲仁义,齐宣王认为他不仁不义,意思是不想听,孟子问为什么自己认为不仁义呢?齐宣王说有三个原因:一是喜欢战争,战斗,斗勇;二是喜欢天下的礼物,谁送礼多,送礼好就是真朋友;三是喜欢占有美女。所以,这“三好”妨碍了推行仁义。而孟子却认为并不妨害仁义,因为“三好”是世界上任何人都喜爱欢的东西,没有直接拒绝的理由,也不是什么病态和不好的毛病,只要能行正义王道,让天下人都拥有这三种东西就是大仁大义。这也可以理解为,养母牛吉利的另一个事例。
      明亮发动,两相共彰。伟大的人物,他们用高尚的品德照亮天下的人心,执行光明正大的君王之道,后人记叙其丰功伟绩,这也算作照耀千秋的丰范。就像尧舜两世圣明,像周文王周武王两代盛世,都是照亮世代,竟相效仿的时代。尧舜时代和周文武时期,天下物丰,国泰民安,一片和和美美的祥和美好时代,至今仍闪耀着光芒,像宇宙中的太阳永照后世。
      初九爻是离卦的第一爻,性质阳刚,位置处于离卦之初,对上没有接应的正爻,是还没有被美丽依附的时期。离性的躁动在初九爻身上很明显,它不会安于观状,即便它宅心仁厚,处事稳妥也不会带来片刻之安宁。从时势上看,根本不适合躁动,它却躁动了。对初九爻来说,一定要保持敬畏而持重审慎的态度,有了敬畏,才能静下心来,静下心才能以静制动,以静制动才能坚定行正义,走正道才能保证其生命,仔细观察研究世界,认真分析评判事物,谨慎慎重地行动,避免错误与冒失行动,这样才可以避免罪过。
       六二爻是离卦的主卦,居于离卦的中正位置,所知道的,所作为的都是仁义之事,还不凭借一股冲劲去做事,而是理智地,科学地,从容地,仲缩自如,云卷云舒般的自由自在地处理问题,可以曲仲有度地面对一切问题,就尤如那个年圣人孔子,亚圣孟子的作为。
   

                               
登录/注册后可看大图

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册 |

本版积分规则

QQ|手机版|富平网 ( 陕ICP备16004736号 )|陕公网安备61052802000068号

GMT+8, 2025-5-4 04:02 , Processed in 0.133524 second(s), 26 queries .

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2023, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表