古文译注

冰雪

               文/邢望贤
      初六与九四为正应，四震体阳性，上而不下，无意于初，初在下为交与之始未可深，乃巽顺而必欲入之深，以常理求之之象也。守此始求之深，以为可常，而不知其变，则凶而无所利矣。汉文既疏于贾生矣，谊以何为？痛哭流涕而言之切，犯于此爻之戒矣，长沙之行，几不能容矣，何所利哉！
      九二以阳居阴，不得其正则有悔矣。当恒之时，处下卦之中，所恒者中道也，中者无过不及之至理也。守此理久而不失，至于死而后已，则其悔可亡矣。凡进身不正，而能使作用合于至道，造次颠沛而不少变，则可以葢前愆焉，其九二悔亡之义也。
      九三当恒之时，过刚不中，是不能常守其德也。刚而不中，则流于刚恶，任意使气，无所不至，于圣贤忠信义理之心胷作用相去远矣。无所往而不失，则无所往而不取羞，其身至此不能容矣。德者人心固有之善也，三岂独无此善乎？但不能恒以守之耳！使能反而求之，以其刚正之根，本而用之为善，则何所不至哉！
        九四当恒之时，以阳居阴，为非其位固能久矣，然所久者，非其道也。是见其偏而未见其全，流于私小，而远于大中至正者也。以修己则不能畜内，圣之德以治人，则不能成外王之化，安得禽乎？管仲得君如彼其专也，行乎国政彼其久也，功烈如彼其卑也。管仲死，桓公薨，天下不复，宗齐由仲之所者，非其道也。
       六五以柔中之德，而应九二之刚中，可谓恒其德而守其正矣，然此乃妇人之道也，妇人无非无仪维酒食是议，有闺门之修，无境外之志，从一而终焉者也。故妇人如此则吉，夫子则因时顺理，随事处宜，如五之恆其德贞，凶之道也。
             对照译文
       初六爻与九四爻为正对应关糸，九四爻处于上震卦的整体之中，性质属于阳刚，处在上位，不愿意结交下层位置的人，所以，对初六爻之人，根本不上心，初六爻处于恒卦的最低层，处于恒卦之初与交之初，极力想与九四爻之人拉近关系，把友情交情向更深发展，这种追求是正常的，以下求上交往的卦象。初六爻之人，一直坚持想与九四爻深交关系，拉近距离，他认为这便是正常道理，并且持之以恒而不知道变通，也不适应变化，这就是极为凶险的事情，不管做什么事情，都不利于前往。汉文帝疏远了贾谊，贾谊又该如何呢？他痛哭流涕，只想求汉文帝仍然用他，他就违犯了此爻的告戒。结果到了长沙，当了梁怀王的太傅，不能得志，郁郁寡欢，无法容身，坠马而亡，年仅三十三，一代英才没于历史长河。
      九二爻以阳刚之质，却居于下巽风的阴体之中，没有办法回归正道，自己对自己的行为非常后悔。九二爻在恒卦之时，处于下卦之中位，他所以坚持的是中正之道，一般来说，处于中正之位之道，不会有罪过与错误。他坚守正道，坚持真理，到死都坚持不曾改变，那幺他也就没有后悔，而变为无怨无悔。在历史上，凡是出身不正，甚至出身卑微的人，在以后的行为中，做任何事情都坚持正义，坚持真理，走正道，虽然历经坎坷，遍受磨难，颠沛流离，都始终如一保持着这份恆心恆志，就可以弥补前边的所有过失，也就没有了后悔。
       九三爻在恆卦的时候，性质阳刚，而处于不中正之位，属于过阳过刚，过分刚强却不中正，这卦象表示九三爻之人，不能坚持真理，不能坚守正道，太刚强又不中正，很容易滑向邪恶，力强而心恶，意气所使，无恶不作，无处不至，这便和圣贤教诲的心胸宽阔，能有容人之量，兼爱仁义的正大光明之理相去太远。由于缺失正义，去任何地方，没有不过失的，办任何事情，没有不被羞辱的，他到了这时候，这阶段，已经没有容身之地了。我们平时讲人必须有善，就是讲每一个人都有向善之心。难道是九三爻之人没有善良的心吗？有。只是他不能坚持，不能守之一恆罢了！如果让九三爻之人反其恶道，而行之以善道，那在他面前还有什么难事呢？
       九四爻处于恆卦之时，是以阳刚之性，处于阴柔之位，九四爻之恆表现出来是，不是他应该在的位置上呆的太久，他的久不是正道，而是狭隘的，偏离的小道，由于他偏离了中正之道，他的私心占据了心田，他的行为仅仅是小人私昵的作为。如果按他的狭窄路线修行自己，那他更缺少了人类应有的道德内涵，缺乏人味，缺少正能量，如果让他用圣人之道去治理国家，那么，肯定无法宏扬道德，无法德化民众，无法推行光明正大之王道。这好比打猎，没有运用打猎之法，怎么能打到猛禽呢？历史齐国的宰相管仲，把齐桓公的信任当成专权的理由，管理国家也很长久，他的功劳也很大，并不比他人差，但是他死后，齐桓公被饿死，后来的执政者，根本没有按他的路线走，齐国由此而衰落。
      六五爻是柔顺的性质，处于中正之位置，她是坚守正道，持之以恒的是妇人之道。什么是妇人之道，就是满脑子的吃穿住用，满心里装着的是酒肉美食，拥有的只是闺房里狭隘的修为，缺乏的是向外如何发展，如何拓展事业的勇气与恒心，而她所坚持的，就是坚贞守一而终的道理。所以说，如果妇人占得此爻，那就是吉祥吉利，如果是男人占得此爻，男人就像妇人一样逆来顺受，随事而宜，因时而顺，那就是凶险。

                               
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