古文译注

冰雪

                文/邢望贤
    圣人以六五处丈夫之位，而从妇人之道，故发此义。颜子、禹、稷忧乐不同，而同于道。曾子、子思，远害，死难而易地则皆然，非礼之礼，非义之义，固不屑矣，此惟可与。权者能之德未至，而强欲为是小人之猖狂自恣，假圣贤之言以遂其私者也。
       上六以阴柔之质，居恒之极，震之终，震终则过于动，恒极则反变而为不恒矣，故为振恒之象。以不常之心而过于动，是小人之率意而妄为者也，何能免于凶乎？故象言其大无功，大无功则凶即至矣。若以君子处之，则恒之上为恆之终，震之极为过人之动，而善莫大焉。
       恆九三所久者，非其德也。非其德，则肆意妄为而无所不至矣，故象言其无所容也。 九四所久者，非其位也。非其位则牵制徇从，而不能进于有为矣，故象言安得禽也。九三在三画巽卦为非中，而居恒卦亦非中，故以所守之德言。九四在三画震卦为得正，而居恒卦则非正，故以所处之位言。要之，九三始终以非道自处者也。九四为富贵所动，而不能尽行其所学也。外尧舜禹汤文武周公孔子之道，而自以为道，则九三之谓也。欲以道济天下，而有枉尺直寻之意，则好四之谓也。四近于五之所在，则治乱安危糸之天下，而义固自重于三矣。如魏相假许史以进，则位之所得，非其正矣，宣帝少恩，相不能济之以宽仁之道，而治止于杂霸，则田无禽也。孔孟非不欲行道以济世也，待价而沽，不见诸侯以枉己者，不可以正人也。
       恒六爻各有所恒，初以浚为恒，九二以中为恆，九三以非德为恒，九四以苟得其位为恒，六五以不知变通为恆，上六以侮智躁动为恆，惟九二善，余皆恶之类也。
               对照译文
     圣人考虑到六五爻之人，处于大丈夫的位置，却按妇女的思路和想法做事情，所以才发了上述的议论。颜回居住于陋巷，食陋食以为乐；大禹不惜以自己淹死的代价，怕别人被水淹，全力治水而三过门不入；后稷是怕人民饿着，才传教人民耕种，以别人能吃饱饭为乐。严格来说，他们的乐是一致，均有利他而不自私为乐。曾子曾遇到劫匪就远躲起来，而子思同样遇到劫匪，却为了老师曾子，为了大家宁愿死难也不躲避，面对劫匪，一个远害，一个宁愿死难，态度不同，是因为换了地方的原因，处理事情的方式方法产生不同，但道理却相同，后世人为此而非议，其实是没有设身处地的去想，对实际情况的了解不够，所以曾子与子思的理也是相通的，不值得大家去猜测与瞎议论。只有还原了事情的实际情况与状态，才可以得出道相同的结论。是这些人能力不够，学识不长，不能够体察和理解圣人大贤们的境界，自己瞎胡猜测，甚还借圣人的教导，对事情进行评说，其实他们不是传道，不是宏扬道德，而是自私地表现自己罢了，是为自己搏取一点虚名而已。
       上六爻以阴柔的性质，处于恆卦之极，处于上震卦的最终一爻，震卦之终爻代表着过于动，而恆卦之极则代表了不恆，所以把这爻卦象叫“振恆”，意思是始终摇摆不定的恆，其实就是不恒。不能用平常平常心对待事情，而且主意摇摆不定，所以，在卦象状态看，上六爻之人，就是一个猖狂小人，而且肆意妄为。这怎么可能免于灾难祸害呢？所以卦象上才说这爻人很不成功，很不成功就是凶险。如果占卦占到君子，那恆之上就是永恒，恆久，震之终就是变为过人之动，不但不凶险，反而是最好的卦爻了。
       恒卦的九三爻所坚持的是歪门邪道，是肆意妄为，无所不至无所不极之道，所以卦象上说他无法容身。九四爻所坚持的并不是他应该的位置，由于位置所限，根本干不出有作为的事情，所以，卦象上说他打猎打不到猛禽。九三爻处在三卦巽卦之中，没有处于中正的位置，在恆卦中也处于非中正之位，是以他坚持的性质而讲的。九四爻在震卦得正，在恒卦中处于非中正之位，这是以他所处位置讲的。九三爻之人，始终处于非中正之道，而九四爻之人，为了追求利益，追求富贵，却没有按照所学的中正之道去做。他实质上是抛弃了尧、舜、禹、汤、文、武、周公和孔孟之道，自己却走上自创之道，邪门歪道，这种情况就是专讲九三爻之人的。想用中正的光明正大的，君王之道来救济天下，结果尺子偏了，方向偏了，结果偏离了中直之道，讲的就九四爻之人。九四爻太靠近六五爻之君，他担负着国家安危，治理国家内乱，心糸天下的责任，从这个意义上讲，他比九三爻之人的担子要重得多。魏相是西汉可以和萧何相比较的宰相，他是杀了冒充的桑红羊来使上位，后来在汉宣帝朝当上宰相，按说他应该和汉宣帝相互补充，汉宣帝残酷少恩，对于恩人斩尽杀绝，魏相为了对负豪强手段也很残忍，没有补充汉宣帝仁厚的一面，所以打不到猛禽。孔子，孟子之时，并不是不想用儒家思想去救济危世，而是等待时机，等待可以自己改正错误的诸侯，因为君王不行中正之道，怎么能让别人行中正之道呢？
       恆卦六爻各有自己的坚持，初六爻坚持结交上层，疏通关糸，九二爻坚持中正，九三爻坚持非真理，九四爻坚持苟且得到的位置，六五爻不知道变通，上六爻坚持妄动躁动，只有九二爻之人还说的过去，其他各爻都可以归到邪恶之类。

                               
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