应高度重视壮女问题(续)

冰雪

                 文/邢望贤
       一八八九年，在第一国际解散十三年后，第二国际在恩格斯的指导下，由李卜西内克和倍倍尔等人成立。但是内部很快有了分岐，尤其是恩格斯一八九五年去逝后，伯恩斯坦的修正主义抬头，葬送了第二国际，但是，至今第二国际的福利我们中国人在亨用，一是五一劳动节，二是三八妇女节。本来三八妇女节是为解放和很多没有解放的妇女设立的，因为中国地域宽广，民族众多，解放妇女的步伐不一致。但那曾想，这个本来极好的节日，竟然是中国壮女产生的一大原因之一，是更多壮女为所欲为的重要理由，壮女认为国家都重视妇女，凭什么就不可以耀武扬威？凭什么就不可以颐指气使！凭什么就束缚于家庭！凭什么要给男人温柔！凭什么要生孩子！
       我曾经仔细研究了许多的壮女家庭，可以用数据来说话，壮女家庭极为复杂又动荡。和温柔女性家庭有极大差异，是社会犯罪的最主要供献者，是社会上恶劣的，不孝顺父母情况的制造者，是社会矛盾的主要肇起者，是离婚群体的主要发起者，是又一代壮女的传承者，是社会基础的破坏者。壮女家庭要么妻离子散，要幺天天吵闹，要么人心涣散，要么相互仇恨。壮女家庭培养不出一个能上档次的人才，壮女家庭的男人，在家里受尽礳难，在社会上灰头土脸。壮女家庭关系复杂，行为混乱，财神永远不会光顾，幸福之神早已躲远。壮女自己横行霸道贯了，她还为自己骄傲，认为自己天下无敌。壮女永远不学习，不会听人劝导，谁劝导自己，谁就是她的敌人！壮女永远没错，错永远是别人的！她的思维逻辑就是不管谁，妨碍了他自由发挥，都是不可容忍的大事件，他必须有态度，她必须暴发，必须还击。壮女在社会上做事情，只要敢挑战她，她骂男人，你怎么不去杀人呢！如果出现了争端，善良的柔顺女人拉住男人，防止事情激化，出现不可控的局面，而壮女则恰恰相反，她鼓励激励男人，还不停地说，打死他！打死他！真正把事情异大，形成了刑事案件，男人坐监狱，她像没她啥事的，她首先选择离婚，如果男人判死刑，她连一晚上也不愿等，因为她的性格等不得！她才不在乎这个家庭，他才不管可怜的老人与孩子呢！那些东西都与她无关。壮女也会一家一家地祸害，直到害不动都不愿意罢休！所以，古人才说“妻贤夫祸少，子孝父心宽”么，建议现在的人们擦亮眼睛，宁愿不娶妻，也千万不要娶壮女！这是先贤的忠告。
        有人或许疑问，那就不讲男女平等了？要回到男尊女卑的时代？不！不！纯对不可以，现代女性文化高，接受新事物的能力很强，也可以像男人一样出去挣钱，养家糊口！我只是讲，在家庭还没有消亡前，家庭成员和家庭关系还是要遵循传统文化的要求，要象家人卦描述的状态。要像恩格斯讲的家庭内自然而然形成的权威。女人由于自身生理条件，就应该处于和悦与柔顺他位，处于辅助地位，处于家庭核心凝结地位，靠什么凝结呢？靠的是女人具有的温柔，善良，慈爱与柔美，柔和地维系所有的家庭成员！而壮女钊是刚烈的，严厉的，暴燥的！这怎么维糸呢？古人不是父严母慈么！女人柔顺温和，家里有了温暖，家庭成员愿意回家，如果壮女，天天数落男人，骂男人，男人不愿回家，孩子们性格也变异，也不愿意回家，长此以往家必散。我身边就有例子，父母背后骂人，吐槽人，孩子不懂事，认为父母对别人有仇，孩子则叛逆。我们主张和睦的家庭关系，明确的职责划分，相互忍让，又诚心诚意面对，建立起新型家庭。   从古至今，从中国文化还是马克思主义，都极为认可妇女在家里的地位和重要的作用，认为妇女是家庭稳的核心！在《易经》的家人卦中，提出了女贞是家庭稳定的前提，如果妇坚守忠贞，坚守妇道，那么这个家是稳定的，和谐的，美好的。如果女贞出了问题，百分之九十的家庭将不复存在！那么有壮妇说了，那是你胡说，只许男人犯错，胡来，就不许女人胡来？我告诉你，我只是就这个问题说明，并不是专门讨论准与不准的问题！归根结底现代妇女也应该把对婚姻的忠诚放首位。这依然是家庭存在的基础。
       壮女普遍是社会的大问题，是社会矛盾暴发的推动力，是一切社会矛盾的根源。如果长此以往，壮女越来多，不结婚的壮女达到比较高的比例，则会引起连锁反应，一是毕竟也都有生理需求，强烈的生理需求必须有对象，又没有结婚，只好找临时的，这样的性行为混乱，则会引起更多社会问题和治安问题。二是不生育的壮女多了，人类社会无法实现人类自我复制与传承，中华民族的伟大复兴，是依靠一代又一代的人去努力才可以实现，后继不出生人，没有培养出人，怎么去伟大的复兴？肯定是空话了幺！三是影响到国家的人口安全，这类壮女无法尽职尽责生育，国家面临后继无人，面对复杂的国际环境，面对群狼环视的中华大地，安全危机高度提升，新的世界秩序动荡下危机四伏，没有后人怎么办？四是壮女毁掉的不是一个家庭，一代人，而是整个民族。

                               
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