易经导读:邢望贤

频阳雪松

                （四十）
                 第四部分
    （接上篇）
    我们继续解读系辞的上篇部分。怎么解读呢？我们研究其精神实质，然后再从易理方面培合来释义。系辞上传共十二段文字，是系统讲述易理的主要部分，也是把易经之理，站在儒家想思高度去认识。易经由此开始，融合于儒家之理中，是用儒家视角对易理的诠释。从孔子著十翼后，易经就分为两个很重要的部分，第一部分是易理部分，那就是我们上边几个章节研究的全部内容。第二部是数理部分，讲的更就是易理中的数理关系，由数理关系产生的卜筮原理，由卜卦过程中的数理关系，推论事情的进度过程及吉凶，由数理关系复杂而神秘，在周之前，一般是私授秘传，周以后，易经的普及程度进步很大，已经由贵族向民间转化，可是，易经由于数理深奥，数理和易经的交融与判断中，选择和参悟的个人因素，认识水平差异太大，所以易经的注解与卜筮，仍然掌握在一小部分人手里，或者是传承关系的人才可以打卦，才可以推出吉凶之结果，而且为了卦象准确，又依附一些技巧与要求，例如上香，祷告神灵等环节。那么，我们就简简单单的看看第一段讲了什么:
      首句“天尊地卑，乾坤定矣。”大家知道易经中乾代表天，坤代表地，天高高在上，而地卑是指地的低下。“刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女。”，“易则易知，简则易从，易知则为亲，易从则有功，有亲则可以久，有功则可大。”上边这段文字，其实讲了三层意思:一是八卦与天地运行的关系，揭示了日月运行之规律，符合自然规律。二是八卦中又符合人类社会的情况，把乾刚比作男人，那么女人则拥有阴柔。三是易理中有含有亲情，不是干巴巴的说教或者符号，而温情脉昹的人际关系，代表了人类家庭的必备成员。
​      系辞上传的第二段文字又讲了些什么呢？阐述了儒家思想的那些观点呢？
​（我亲爱的读者们，朋友们，我的亲人们！因为特殊情况，我暂时无法与大家一起来解读其余的篇章，无法给大家共同分亨古代先贤智慧了！对不起！如果上天眷顾我和大家，我将不移余力地为大家服务！谢谢你们了！）

                               
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