蒿草赋

频阳雪松

                          邢望贤
      
       有司马幸者，左冯翊郡怀德县人也。共和高祖十三年生，少小愚昧而顽酷，自卑而懦弱，好高而望远，叫真而贽执，耽于娱乐之迷，而忘乎于学问之妙，家道衰落，贫困无食，为斗米而欣狂，为黑麦馒头而欣喜，但仍身瘦如柴，弱不禁风，手无缚鸡之力，气无吞吐之花，其祖父凝视抚头而叹曰：“嬉于乐，呆于学，吾孙不可教也，唯愿身壮而已也”。及七岁，其祖偶遇孙与村邻群儿戏玩，竟互以古诗为噱头，由唐及宋乃至于高祖，于是，暗然抚须而长啸，转身后仰天大笑：“吾后有人也！”。
      少小望骊山之逶迤，仰骊山老母之圣名，心由境生。叹峰火台之伟岸，渺渺之烟，飘荡西周之国运，幽王终丧。秦兴于斯，穆王驾帝辇而会王母。秦挺于斯，赢渠梁变法以求振奋。站在高耸的峰火台上，望见渭水融融，何曾想，几千历史人物之沉浮。似乎看见东征的军马，旌旗猎猎，浩浩荡荡赴戎机的纠纠秦兵。又似乎看见秦始皇的大军，横扫六合，天下归一。从东花园的院子，传来吭腔有力，张力拉满的秦腔，就像在诉说世代的荣光。时光转换，与无伦比的大汉雄风，那击败匈凶的燕然卫青霍去病！那直达贝尔加湖畔，萧洒而骄傲的窦宪，把大汉疆域永远勒刻于燕然山。时光切换，那盛唐的长安，万国朝拜，世界仰望，可曾想，临潼的温泉，那温柔的梦乡，竟然在鞁鼓声破碎！司马幸感悟神灵之激，束发立志，如饥似渴潜读，弱冠之年，已遍读史书传记，又精读易经，通读《二十四》史和《资治通鉴》。十八岁有感读书不能吃饭，熟读经史子传，精研究易经，换不来一张农转非，于是又转学数理化，只求一口饭吃！
     后三十年，混迹于弹丸之地，求食于列强之间，为五斗米而折腰，为些小而奋争，为勾心斗角而耗阳。但终未忘初心，或留诗于地，或赋文于情，或喜或悲，或喜笑怒骂，率直而率真，或悲乎于天，或长啸于川，点滴汇流成《司马幸诗文选》三卷。有朋嬉笑而嘲曰“奈何！奈何！留文何用？人如蒿草，死如灰焉！”有诗为证：金兔东去又复西，
        春夏秋冬有时机。
        青青蒿草辅满地，
        世界万物有一席。
        生命虽短仅一季，
        柔刚荣辱事不奇。
        唯愿后来人莫叹，
        一蒿一草一奇迹。
    司马幸后染病，朦朦胧胧迷迷糊糊之间，去了一趟地狱，见到了地藏菩萨，菩萨一辈子渡人，世间人没渡完，自己却永留地狱，令人唏嘘。地藏菩萨问：“你研究易经，也想渡人，怎么也下地狱？”司马幸曰：“当今世人颠狂，常理悖道，只为蝇头小利而失人格，更需黄鐘大吕般棒喝！所以来求渡人之法。”地藏菩萨听后默然。遣两神人护送回人间，不久病逝。如蒿草般无声无息。
       西元二一三二年，有文坛巨子严子文，偶然从朋友处得《司马幸诗文选》三卷，细读，精研，类推，击节而长啸！奇哉！奇哉！共和盛世才如蒿草之多也。后有名。  

                               
登录/注册后可看大图

来自安卓APP客户端