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[历史文化] 佛教研究讲义(三)

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发表于 2025-11-5 09:02:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
                             邢望贤
                             第一节
      佛教溯源与佛教精神
    而耶稣基督教的出现则更晚,比儒教,佛教和伊斯兰教,晚了五百多年!耶稣教的创立本来应该给人类社会带来光明,幸福与进步!那可曾想,自从耶稣教的创立以来,却成为全世界人类最大的灾难之源!成为人类两千年来最大的祸害!耶稣是受到古罗马教庭迫害致死的,当时的在罗马帝国势力正盛,已经占据了欧洲大部分,从巴尔干半岛,到亚平宁半岛,乃伊比利亚半岛,从博斯布鲁斯海峡到地中东海,乃至非洲北部,都是其势力范围。耶稣基督的传教活动引起了罗马教庭的震怒,下令耶路撒冷当局必须搜捕处死,耶稣有十三个信徒,其中第十三个叫犹大的信徒出卖了他,耶稣基督被古罗马的耶路撒冷执行机构,钉在十字架上处死。耶稣基督被处死后,耶稣的肉体虽然被消灭,但耶稣的精神与灵魂却得以升华传承!可惜,可惜,耶稣基督的教义没有给世界带来和平与繁荣,而是被他的信徒打着耶稣的旗帜,标明了善良,平等,博爱,自由的追求与精神,却打遍了全世界,好象全世界的各民族都欠他们的,把对古罗马教庭延续的仇恨,发泄到无辜的世界其他民族,开起了二千年来,对东方民族,阿拉伯民族,印度民族和美洲大陆原住民族的屠杀,残害与掠夺。如今这情况依然延续,我们在新闻上依然可见比史前文明更可耻,可怕,毫无半点人性的加沙屠杀,这是犹太民族,也成为两千来一直秉持仇恨,残杀其他的民族,祸害其他民族,与欧洲的盎格鲁人,斯拉夫民族并称野兽民族。也正是因为野蛮人的存在,人类善良的愿望被打碎一地!为什么呢?因为其他宗教是教育人,而耶稣基督教育的牲畜,牲畜往往是“知行”分裂的,他们嘴上标榜的,和他们行动的是两人码事。其实,我的读者们,听课的朋友们,你们千万别认为我宗教偏见,《圣经》和耶稣基督传播福音,承救万民是没错的,错不在讲义,错在人群,错在知行分裂!
     二,佛教产生的历史根源与社会基础。
      大家一定会好奇,老师讲这么多,并没有交待佛教产生的根源与社会基础呀。 佛教产生于那个时代,那是人类文明相映生辉的时代,那时四大文明和睦共处,世界一片祥和,但是,世界的隐忧却若隐若现,这时的隐忧隐患就是耶稣基督教的兴起!所以,我研究认为,佛教产生的根源和社会基础有以下几条,我分享给你们,希望大家多思考而理出自己的见,并对我的观点提出意见,而不是墨守这个观点。
      1,人类认识水平的升华。
    大家都知道,人只要活在世上,首先睁开眼看见自己眼前一部分,然后用耳朵听见最近的声音,然后用鼻子闻见周围的味道,用身体感知世界周边的温度,凭借感知自己周围气息与情绪的变化,然后把这些综合信息传到人的大脑,大脑迅速处理,在光与自己的感官共同作用之下,确认万物之形态,从而形成对世界的万物的认识。
      其次人活着还要呼吸空气,人体每一呼一息,都是动能与体能的消耗,人体每一举一动,都要消耗其身体的蛋白质与动能,如果消耗得不到补充,那么,一定会在特定的时间内消耗怠尽而死亡!所以,人体必须补充消耗掉的能量,就得一日三餐!这就是规律!这就是世界的规则。那么人活着,首先解决自己的吃饭问题,吃饱了身体有热有冷,又必须解决穿衣问题,吃饱了又穿暖了又得个睡觉休息的地方吧?也就是说还得解决住的问题!而人类社会是群居的,吃饱穿暖,住好总得交往吧?这就是行的问题。由此可见,吃穿住行才是人类生活生存的基础条件。拥有这些基不出条件后,人类才可以进行更高级的社会活动,才有认识更大世界的权力,这也叫生活规则或者叫生存定律。有了这个基础人才可以有时间,有力气去观察天空,去了解大地,去辩识万物,去定义属性。没有吃穿住行之基础,一切都是空中楼阁。
    从认识世界的先后次序,人类社会有了逻辑思维,从认识的渐进中,人类社会知道了规则和规律,有了逻辑思维的人类,从根本上划分了人类与动物的界限,使人类从简单的灵掌动物,向高级的,有灵魂的人类转变。
      那就从图示看看认识世界之递进过程:
      人{眼耳鼻舌身}~~通过光和身体之感触细胞而知道世界上之光明,温暖,味道,气息和感觉~~又传回大脑知道~~~大脑又下达命令让身体去全面感知万物而形成固定与综合印象信息~~~这个信又回大脑,经过人脑的逻辑思维,从而形成认识之规则与定律~~掌握规则与定律,坚持逻辑思维次序,然后指导人类行动,形成客观规律~~~客观规律又指导人们去重新认识世界,探索世界,使认识世界的水平螺弦上升。
     这个认识过程的发现和认识世必须具体到个人身体与感知糸统及逻辑思维的递进过程,是释迦牟尼最明显的标志。它填补了人类社会认识进化过程中,空洞的,漫无思绪的,甚至是错乱的认识。而且根基牢靠,人人都懂,个个体会,时时观察,点点总结。
    (待续)

                               
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