漫话流曲镇

不负韶华2020

流曲镇，距富平县城东北20公里，沿西禹公路直驱，过由典十字口北拐便是。一下丈八坡，地势明显就凹了下来，地貌为南北两塬，中间川道，所辖13个自然村，村村都藏着让人回想的过去。这里民风淳朴，老叟无欺，野史稗官，俯首皆是。关于流曲地理的描述，有这样一段形象之语：前拱浮塬，北偎山陇，蔡阳河襟左，频水西流，西为去庄里、耀州的大道，东为走蒲城的通衢，南为去富平到西安的要津，北是到铜川的捷径。

我对流曲镇最初的了解来自于一个叫“都宪李”的老艺人，只见他站在戏台上，竹板在手中哗啦啦一打就唱开了：“说流曲，道流曲，我的家乡在流曲，请问乡党你哪里去……”只见他在台上说得兴起，青筋暴起，唾沫星乱溅——足足五百句之多，把与流曲有关的人文轶事全拉了出来。台下围拢着一圈圈父老乡亲，一些老汉们吧嗒着长旱烟袋，嚼得是津津有味，不更事的顽童们在人堆里藏来藏去。

而此时的我则站在了流曲镇的南缘、丈八塬的浮畔上，目之所及，放眼北望，面对眼前的纵横阡陌、良田沃野，面对故乡的广袤与圹埌，这里到底淹埋了多少陈年旧忆，生于斯长于斯的故乡呀，我又能为你做些什么？

（一）

是我从一位长期致力于地方文化研究的张继周老先生那里听到的。是夜，在流曲镇东街的一间民居里，火炉子上蓝色的火苗嗞啦啦地舔着壶底，杯中的茉莉花茶泛起阵阵芬香，我们围炉夜话忘年相谈。年近古稀的张老先生翻腾出他多年搜集整理的资料，清了清嗓子：

“我是流曲人，我爱流曲，多少年来，渴望弄清这座城的过去及其悠久的历史，想问一声，流曲，你从哪里来？要到哪里去？”

老先生的一番用心我听得出来，是想给故里子弟留一些日后可循的史料，爱祖国是从爱家乡、爱家乡的一草一木做起的，尤其是在物质、浮躁的今天。我很是感慨，但也只能倾注于笔端了——

                               
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流曲镇城墙手绘

流曲镇，地处顺阳河流回曲折之处，因名流曲。为明吏部尚书（相当于现在的中央组织部长）孙丕杨故里。但有关流曲地名的由来，在坊间却流传着另一个版本，而且至今仍在坊间流传着。   

据《富平县志•樊志》载：“汉相刘屈氂（音‘牦’）庙碑，在流曲镇东北。碑载武帝访仙明月山（即频山），刘相奏免民租，民感之为立庙。”有《流曲吟》诗为证，作者不详——

                  汉武驻跸漾遥空，贤相随辇哀苍生，

                  奏免民租罢赋税，尚义立庙扬美名。

                  救民水火方见义，尊为城隍显真情。

                  古邑因称刘屈牦，欣看通衢杜鹃红。

                  万顷田畴赖流清，二河绕城凤凰鸣。

                  曲水影照醉游人，城门洞开迎春风。

                  商贾云集成闹市，老槐尚存中已空。

                  文士雅改流曲里，古镇至今传佳名。

查《汉书》，此事当发生在武帝征和二年（公元前91年）。时连年大旱，夏田无收，秋种时又持续干旱，糜谷豆类无法播种，百姓饿殍遍野，叫苦连天，左丞相刘屈氂见状，奏免民租十年，并调运荞麦籽，结果荞麦丰收了，农人有救了，上下皆大欢喜。后人为感念其恩，便择址修建“相国庙”，俗称“汉相庙”。今中惠村席杨堡村南的尚义小学即是原址。原流曲北庙为汉武帝庙，庙内东南侧城隍庙也供奉着刘屈氂庙。

又云，秦汉时，地方基层政权设“乡、亭、里”制，晋改行“乡、里”制，遂将地名定为流曲里。刘屈氂有恩于流曲黎民，有关他的传说散见于乡野民间。当地有传说刘丞相叫刘屈嫠（li），流曲就是取刘屈嫠前两个字的谐音而得名，其缘由是借取刘屈嫠名讳的谐音。因为嫠（li）、氂（mao）二字不常用，字形又极为相似，很容易混淆，因而邑人乡邻多有误传。故此推出，流曲称谓源于地形地貌及所处的位置，此地位于顺阳、蔡阳二河交会之处，河水蜿蜒流淌迥回环绕城堡向西流去。诗曰：“北山有云卷，二河来浇田。北山云卷引申为流，二河浇田形状似曲。”因而得名流曲。

（二）

说完流曲的出处后，我们该说说它的城墙了。流曲旧称通川，是南北朝时通川郡治的故址。由于地处北塬和川道的结合部，故而西魏时曾改名通川，西魏亡又恢复原名。据县志记载：“通川古城，后魏自泥阳徙北地郡于此，即流曲古城。”郡治即称郡城，顾名思义，当有城池。流曲始有城，当在西晋后期，但经过隋唐宋元，在漫长的历史长河中，几经兵燹战乱，政权更迭，到元末已岁久而圮。

说着说着，就从浩瀚的烟尘中走进了朱明王朝。俗语说得好“汉冢唐塔朱打圈”。所谓“朱打圈”，是指明太祖朱元璋认为，稳固天下“非深沟高垒，内储外备，不能为安。”故而明建立之初，各地筑城风气颇为盛行。远的不说，这里单表流曲，于是流曲城廓建筑史上在明嘉靖25年（即1546年）翻出了至关重要的一页：时陕西巡抚谢公阑、督同知李用中、富平知县胡志夔建成美原、流曲、到贤、庄里、张桥五堡，后又鸠工庀材，历数年努力，用大青砖白灰筑砌城垣顶面，砌建垛口，敌楼，四座城门楼。鉴于当时的人力物力，直至嘉靖37年（1558）方在知县孟镗的手中告竣。

有民间传云“流曲城，九里三，个个城垛都是砖。”那么，让我们逐字逐句开始还原——流曲城墙高三丈七尺，厚三丈，城建四门，东城门外额“朝阳观华”，西城门外额“通耀”，南城门外额“二水流清”，北城门外额“三峰耸翠”，。城楼四座，每处盖五檩转角楼三间。东城门楼内额“紫气东来”，西城门楼内额“西望瑶池”，南城门楼内额“河浮襟带”，北城门楼内额“虎踞龙盘”，分别以石额镶嵌之。东街尚建有二道门，俗称稍门楼。民国时，兵荒马乱，为保护商铺，除在闹市区外的四街都建有闸栏门外，还在十字口北街偏东处，田家巷内口、南庙内均建有墩楼，其中十字口墩楼曰“中间一镇”。流曲城规模之宏大，气势之不凡，可见一斑，流曲城北宽南窄且长，形似振翅欲飞的凤凰，故也有凤凰城之美名。

                               
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流曲镇北街路西巷的千年古槐

流曲城倘若没经过文革破坏，倘若放在现在，完全可以跟西安城相媲美。西安城有幸在时任副总理习仲勋的一纸手令下才得以保全，而著名建筑学家梁思成在北京城的存废中可谓杜鹃啼血，奔走呼号却无可奈何，最后哭着说：“拆掉北京的一座城楼，就像割掉我的一块肉；扒掉北京的一段城墙，就像扒掉我的一层皮！在那种大的政治气候下和进展中，北京城命运尚且如此，那些无名的边远小城可想而知。

（三）

此刻，我站在流曲镇的南缘、丈八村的浮塬上北望，这是一个俯瞰四野的制高点，这是冬月的一个黄昏，一缕缕的冷，裹着泥土气息、夹带着乡间的朔风远远地扑来，起伏绵延的乔山余脉在我眼前自西向东铺开，那县境内最高峰是顺阳河的源头、便是频山吧。我依稀中辨识着当年凤凰城的轮廓，极力搜索着“河浮襟带”飘若的景致、“二水流清” 流经时的走势。

                               
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据一些年长的老人讲：文革前，流曲南城门楼北嵌石额“二水流清”，南嵌石额“河浮襟带”，其意是指，站在南城门楼上，举目北望，城外东西两水遥相呼应，互为衬托，浑然一体。再放眼南观，顺阳河、浮塬宛若别在胸前的白色绸带，随风飘落。斯情斯景，让人不觉心旷神怡，快莫能喻。

这里就该点一下蔡阳河了。该河源于盆倾峪，其上段称作干河，当水流至流曲正北大岗堡康家楼时，为防水淹流曲城，昔人设障，东西分流。东水经北段、南段，过流曲东门外（旧时有桥）流至北李村卷洞子附近，折而西南，流至簸掌附近与顺阳河交汇；西水经昌宁村王家堡东，善宁寺东，然后稍偏西南与东水交汇，再至簸掌村与顺阳河汇集。东西二水绕流曲城蜿蜒南下，河段呈胡同状，“农业学大寨“时还清晰可寻……

而这已是昨日之景了，如果你有幸看到这段文字，或许能窥得故乡的全貌，或许是一鳞半爪的零落，但不妨我们想象先人摇橹划船时的镜像。然雪泥鸿爪，白驹过隙，昔年旧忆，一去不归。此时显映在我们眸间的，才是书本之外的生活，才是触手可及的真实：在熙攘的流曲城里，千头攒动，人声鼎沸，从四乡八邻赶集的乡党们目视前路，心中都装着日子，脸上挂满了对幸福的希冀。

“流曲轻风荡麦花，武皇畋猎驻龙牙。荒祠零落留轩冕，野老春盘走万家”。这是清初大学者、关中三李之一的李因笃过流曲、登高望远时的心境，其诗《邑里绝句》后被录入《富平县志•乔志》，身为故里邑人的他感喟一番，在终身不复仕之后又要去哪一处探访古迹或结识忘年。我在问他，隔着厚厚的线装。此刻，一缕缕旧年的风徐徐拂来，在耳畔嘀咕相伴，但我却听不见。在寂寥中，我从这一粒粒汉字中走出，面对无边的浮塬，面对南方以南，抬脚，却不知下一步该踱往哪里……

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。这时的我朝身后的故乡一瞥，只见凤凰城上，影影绰绰的出现了一只展翅高飞的凤凰，在这座古城的上空俯瞰盘旋。沉睡一季的冬麦拱出地面，路畔的枝梢曳动着一星点儿绿，村舍上冒出几缕炊烟。也就是这么一瞥，让我不由得写起，萧条的冬过后，田野渐次醒来，窗户吱呀，煦阳探进，吸入鼻尖的定是一抹抹春。城如此，人亦是。

                               
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作者：麦秸，原名陈向炜，富平流曲镇大岗村人，陕西省、浙江省作协会员，绍兴越城区作协副主席，《打工诗歌》编委会成员，有诗作刊于《星星》、《北京文学》、《天涯》、《知音》、《诗歌月刊》、《延安文学》等。绍兴市十佳新绍兴人，入选浙江省作协“新荷计划”青年作家人才库。出版诗集《给我一个地址》、《来去之间》并获奖。有作品入选《2013中国诗歌精选》、《2016年中国诗歌精选》等读本。