中华郡与中华原

不负韶华2020

富平县建置，至今已有2400余年的历史。在西周时属京畿之地，秦厉公二十一年，即公元前456年始在频山之南建立县治，定名频阳县，自汉以后境内还曾分设有怀德县、富平县、土门县及频阳县等县制。北周闵帝二年，即558年，在此设置中华郡，富平属该郡辖地。周武帝建德四年，即575年废中华郡，富平改属左冯翊（音：pingyi）。隋时复改属京兆郡。唐高祖武德初年，即618年设置富平道，不久改富平道为玄武军。唐玄宗开元年间，富平改属京兆府。唐哀帝天佑二年，即905年，在此设置鼎州。宋代时，富平曾属京兆府耀州。元朝初年复富平县制，元世祖至元元年，即1264年美原县并入富平县，富平境内再无两县并存历史，富平县治一直延续至今。

仅从以上沿革就不难看出，富平不仅有着久远的建县历史，而且有着深厚的文化积淀，其中“中华郡”、“鼎州”等地名煌煌华夏的发端、发轫以及建立有着极其深厚的渊源。

据《富平县志》记载：“北周孝闵帝二年（558年），在中华原（今城关镇石佛原一带）设置中华郡，辖富平。武帝建德四年（575年），裁中华郡，富平改属冯翊郡。隋文帝开皇三年（583年），富平改属京兆郡。”《隋书·地理志》中载：“富平，旧制北地郡，后周改为中华郡，寻罢，有荆山”；富平现存的古县域图中，荆山塬又称中华塬。又据明代吏部尚书孙丕扬所撰《富平县志》（管首志）载，首任郡守为令狐整。

从以上脉络不难看出，一、中华郡从建至撤，历时共17年；二、中华郡是一个郡级建制，当时富平属它管辖，而且隶属多变；三、郡府设在中华原（今城关谢村石佛原一带）；四、中华郡于北周晚期即隋文帝建立隋朝前撤销。

再看它的建郡背景。北周（557--581年）是中国历史上南北朝的北朝之一，又称后周、宇文周，由西魏权臣宇文泰奠定国基，由其侄宇文护正式建立。历五帝，共24年。西魏恭帝三年（556年），实际掌握西魏政权的宇文泰死后，侄子宇文护掌握西魏朝政实权。此年初，宇文护废西魏恭帝，立宇文泰的第三子宇文觉为天王（即孝闵帝），改国号周，定都长安（今西安市），史称北周。由于闵帝年幼，大权实际掌握在堂兄宇文护手中。九月，宇文护杀闵帝，立宇文毓为王。武成员年（559年），宇文毓以“称王不足以威天下”，故改称皇帝（北周明帝）。武成二年（560年），宇文护毒死宇文毓，立宇文邕为帝，是为北周武帝。建德元年（572年）周武帝宇文邕又杀死宇文护，亲掌朝政，并进行了多方面的改革。577年，北周灭北齐，统一华北。581年，杨坚受禅登基代周称帝，改国号隋，北周消亡。

从以上看中华郡存续期间，北周王朝处于多事之秋，王室杀戮不断，政权更迭频仍，难怪仅仅只历24年便退出历史舞台，当时的社会、政治、经济状况可想而知。但恰恰就在这个时期，中华郡这个历史建制，却给富平留下来“空前绝后”、“弥足珍贵”的文化遗产。无独有偶，横跨富平南部边缘的荆山原，同样史称中华原。其原乃黄帝铸鼎开国和大禹铸鼎封州之地，迄今已有5000多年的文明历史，这已被史学界和专家一致认同。据史料记载，当时之所以称此地为中华郡，就是“因其中华原而得名”。试想，在煌煌大中华的版图之内，又有哪个地方曾用“中华”国族大号作为自己的地名？这个中华郡、中华原，与中华民族、中华民国以及中华人民共和国之间的渊源是什么？这些，都是历史留给人们一道耐人寻味的研究课题。

其实在中国，哪怕是一条小路、一道小沟或是一个小村子，每一个地方名称的演变，都会有一个典故、一个来由及一段传说，也都是民俗文化的积淀和珍贵的非物质文化遗产，也都承载着丰富的历史文化信息。富平在唐代增设鼎周，荆山原的铸鼎村和三鼎村几千年来一直沿用，这不仅使人联想起中国制陶史上久负盛名的“鼎州窑”，而且必然会与“黄帝、大禹铸鼎”的历史史实相关联。“一言九鼎”，“禹分九州”，鼎在中华文化中的意义非同一般。这其中的渊源与中华郡是否有必然的内在联系？它所承载和传递出来的远古历史与民族文化信息绝非一般，像这么重大题材的历史文化在全国实属罕见。

需要指出的是，中华原在富平的具体位置说法不很统一，最早见诸于《隋书·地理志》的记载：“富平，旧制北地郡，后周于中华原置中华郡。”明孙丕扬《富平县志》（地形志）也载：“北周闵帝二年，于强梁原置中华郡”。荆山原在唐代始称强梁原。经专家一致认定，中华郡的郡府旧址在今城关谢村一带，那么中华原就应包含县域南侧东起张桥西至淡村的所有高阜，自然将荆山原涵盖其内。第二种说法应指狭义的中华原：仍据《富平县志·孙志》记载，军寨“又东，自定国寺而起，历刘集镇八公原，即八公槌至明水滩南原，为中华原。”县图书馆现存清康熙九年《富平地域图》标注中华原也是这一位置。以上两种说法虽有差异，但其核心位置均在县城南侧荆山原一带，故而人们沿传至今亦无可厚非。（孟军政）