流曲古善庆寺揭秘

不负韶华2020

流曲古善庆寺揭秘

频阳吟笛/彭辉

 流曲镇古称通川，位于富平县城东北三十华里许的顺阳河畔，这里是明万历朝吏部尚书、太子太保孙丕扬的故里。昔时南街路东有一座千年古刹，名曰“善庆寺”，始建于隋大定年间，迄今约有1500多年历史了。

话说西晋“八王之乱”至“五胡乱中华”年间，山西人孙氏兄弟父母殁于兵燹战乱，姑母携带幼子和两个侄儿，背井离乡逃往陕西。一路颠沛流离，东躲西藏，为躲避抓丁将小侄改姓刘，最后落籍频阳县通川镇（今富平流曲镇）。隋大定元年（581），流曲南街孙氏不忘祖姑奶救命之恩，遂倡议捐资创建了“祖师院”，其遗址即今流曲镇中心学校。校园内有一通万历二十二年（1594）孟秋吉日立石，由赐进士资善大夫、都察院掌院事左都御史（食从一品俸）、前刑部尚书孙丕扬撰文的石碑，详细记载了寺院创建、重修及历史沿革的过程。碑文说：善庆寺在流曲堡东南隅，初名“祖师院”，更名“祖师寺”，创建于隋大定年间，有中殿四楹，是孙氏先人缅怀祖姑奶恩德的殿堂。佛殿柏木柱基石上镌刻着首事者孙瑾、孙密的名字，捐资善士名字藏于佛腹。唐贞元（801）年间重修寺院时，又更名为“善庆寺”。明正德、嘉靖年间，增建大殿六楹，俗称“天王殿”，供奉饰金佛像三尊，饰金施主为原任贵州左参议李恕（流曲东川李家堡人、孙丕扬外曾祖）。嘉靖乙卯（1555）岁冬，关中大地震，寺院围墙倒塌，殿宇颓败。前宝坻县知县、封都御史孙维谦（丕扬父），相邀德高望重之信士，众议重修善庆寺。遂拟定于嘉靖四十一年（1562）农闲之时动工。本堡人孙学文、刘世宣、孙汝相、孙争相等商议拟定重建计划，僧人文远为重建工程总负责，广进、广汉、广延、广才、文信、文杰协助，重构天王殿如初楹，凡是倒塌的围墙及屋舍，一并予以修缮。万历十七年（1589），又重建中殿如初楹。至此，天王殿、护法殿、山门、僧人住舍等建筑，均重建或予以修缮，新增佛像、菩萨像、诸夫共若干尊，翻然一新，彩炫丹塗，金明霞灿，富丽堂皇，较之前更为辉煌壮观！其役助工者有：孙刚、孙惟贤、孙惟德、孙党、孙丕扶、孙丕振等。前后同肩众僧有：文广、进文、静文、祜普源等。

善庆寺与流曲南街孙氏家族息息相关，也是历代文人墨客和孙氏名宦经常涉足的场所，明代《富平县志》，就是在这里编纂成书的。据史书记载，明万历五年（1587）春，时任都察院副都御史、前保定巡抚孙丕扬，因拒绝大学士张居正授意为宦官冯保修生祠，愤而以病乞休回老家赋闲。七年间，“结庐于锦川精舍，入则顺颜承欢，出则明经授徒”。万历十一年秋冬，孙丕扬受时任富平县令保定新安人刘兑恳请，“慨然率门人辈”张正化、张执（均为流曲东街人）等，踏遍富平山山水水，伏案于“善庆寺”精舍，秉烛执笔芸窗，精心编纂志稿。于万历十二年正月纂成，岁在甲申，故世称明万历甲申刻本《富平县志》或《孙志》，是为明代陕西八大名志之一。该县志原版刻本现藏于美国哈佛大学图书馆，国内近乎绝迹。

明末清初，善庆寺基本无大的变化。到了清乾隆十七年（1752），富平知县李世垣在善庆寺创办了原址“通川书院”，绵延151年之久。到了民国九年（1920），富平县到贤镇人雷新斋，在善庆寺创办了“通川高等小学”，此后几易其名。至此，善庆寺已名存实亡。解放后，“善庆寺”原址为“流曲第一完全小学”。1958年更名为“流曲小学”，1994年又更名为“流曲镇中心学校”至今。

古善庆寺历经世道沧桑，或通川书院，或流曲小学，倍受殊荣，渊源深厚，见证了流曲古镇千百年来发展变化的历程，承载着流曲人耕读传家、尊师重教、勤奋好学的乡俗风范，其文史价值不可小觑。（2016.02.28修改于北京）