富平古代杰出人物系列之杨爵（五）

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富平古代杰出人物系列之杨爵（五）
                    文/邢望贤
        站在今天的角度，我们大家看看古代先贤，即便是这样子，坐着监牢，受着煎熬，经历着苦难，仍然对学习不坠，，仍然对学术这么认真，这深刻，这么细心！放在别人，或者是今天的一般人，早都得过且过起来，早都混日子放纵自己了！早早都甘愿沦陷为真正的囚徒了。那还有心思去学习？这样子的先贤，难道不值得我们学习吗？难道不是我们的榜样吗？难道不像我们革命年代的优秀共产党员吗？难道不就是我们挂在嘴边的仁人志士吗？
      准确的来说，杨爵是嘉靖二十年被关，嘉靖二十四年时被短暂放回了三个月，后来，又被抓了回去。嘉靖皇帝到了执政的中后期，由于不上朝，专心理道，专心斋醮，对群臣建议的话，根本听不进去！甚至连好坏都不去区分的他步！在朝堂上，大家都相互提醒，相互介勉，尽量不要去撞皇帝的逆鳞。可是，杨爵就不信邪，思考很久，放下思想包袱，谢绝了同僚的好心提醒，仍然坚持坚决地向嘉靖皇帝陈述自己的意见。《明史》中精彩地记录了这么一段，现在已经无法推猜杨爵的心路历程，我们不妨看看杨爵的固执与坚持。“二十年的第一天,下了点小雪。大学士夏言、尚书严嵩等人都作了颂文称贺。杨爵抚胸长叹,半夜睡不着觉。过了一个月,就上书极力劝谏。 等嘉靖帝到了中年,更加讨厌进谏的人,朝廷内外的人都互相告诫,不敢去触犯他的忌讳。杨爵上书诋毁符瑞,并且言辞过于激切。”。大家评评，杨爵的牢狱之灾纯纯是自找的，竟然还是动过脑子之后，思考了一个月，还仍然要进谏的！自古以来，人们古训就说：“宁可给有本事的人牵马坠蹬，也不要给无能儿当军师！”有本事的人，能迅速地判断你的建议好与坏，提醒的对与错，及时地调整自己的行为和行动。而无能儿根本不听，或者是根本听不进去别人的意见，建议，更不可能分好坏而调整自己了！杨爵读易经，研究儒家文化，却没有听老人言，古人话！正好他自己说的，没有学好，学到有用的东西。唉！杨爵还偏偏想给无能的嘉靖帝当军师！
     我们再来看看嘉靖皇帝的可笑吧！《明史》中这么记！“至二十四年八月，有神降于乩。帝感其言，立出三人狱。未逾月，尚书熊浃疏言乩仙之妄。帝怒曰：“我固知释爵，诸妄言归过者纷至矣。”复令东厂追执之，爵抵家甫十日，校尉至。与共麦饭毕，即就道。尉曰：“盍处置家事？”爵立屏前呼妇曰：“朝廷逮我，我去矣。”竟去不顾，左右观者为泣下。比三人至，复同系镇抚狱，桎梏加严，饮食屡绝，适有天幸得不死。”这个记述中交待了这样几层意思，一是这皇帝是个神神叨叨的神棍，经常不干正事，却喜欢斋醮，喜欢扶乩！也相信扶乩的结果。也许都是皇帝身边人的缘故，也许是同僚们有了侧隐之心，总之有人想帮杨爵，扶乩扶出的几个字，很有利于杨爵，于是嘉靖帝就放了他。二是尚书熊浃竟然告诉皇帝，那个乩符是假的，是伪造的，是有人做敝鼓意弄的！三是嘉靖帝就信了，认为放了杨爵，朝臣们议论纷纷，更不好，又传令逮回来。就派厂卫校尉去富平逮人，逮人时恰逢上饭时，杨爵家做了麦饭，麦饭是我们富平的一种天然美食，平常最多用春季的花，如洋槐花，桐花等，也有用夏季的蔬菜做的，如芹菜，油菜，青菜等等，洗净凉干后，撒上面粉蒸制十五分钟即成，食时放点油泼或者是葱花。由此判定再逮杨爵时间应该在春夏。四杨爵太洒脱了，校尉吃了人家的饭，也不好意思，就让他向家人作个告别，也许是杨爵不想见面，怕见面难受，消礳了意志，也许是故意给校尉看的，竟大声向屏风后面的父亲或者是妻儿说：“官府逮我，我走了！”竟然随校尉直接去了，见到的人都纷纷落泪！而杨爵还真有点李白那样的豪气！狂笑出门去。我辈岂是蓬蒿人！
       我谈谈杨爵的《周易辩录》，其实在古代之时，易经分为三易。一个观点是尧易，禹易，周易。这按朝迭替的时间划分的。另一个观点是地藏易，连山易和周易，这是按照观察世界的先后顺序划分的。其实这也是易经的发展过程，伏羲氏演八卦后，经历几千年，人们一直在探索，在研究，在试用，在实践总结，尧之时，人们认识初浅，也是远古时代认识的局限性，人们认为大地是人类的主宰，应该排第一卦象，所以把坤卦放在笫一卦，由坤而排序，占筮之时，从坤卦推算，现在已经失传了，已经没有任何资料和书藉，可以复元这种算法了，那就交给科学家，历史学家去研究吧。禹之时，人们认识发生了变化，认为既然是占筮，就是看看人们面对最大的困难，人类那时最大的困难，就是万山重重，是一山过后一山拦，人生在世如同走山路，永远没有尽头！所以就以山卦即艮卦作为首卦，把这个起卦就叫连山卦。现在仍然在流传，只是个别专业的卜筮师才用的，传播途大多是口口相传的师承，书籍很少，普通人很难掌握，故意显的极为神秘，除个别正经算师外，很大一部分人用神秘来骗人钱财。
      
      （待续）

                               
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