古文译注

冰雪

                文/邢望贤
     六五之君子，惟有解则吉也，所当解者，信小人而用之也。圣人惧五为群小所惑，而任九二之不专，故特戒之于九二，则以去群阴，而许其得中直于六五，则欲去群阴之惑乱，可谓丁宁切至矣，五柔暗之主，难于任君子而易于信小人，若阳刚则无事于戒矣。
     上六处卦之终，备解之道也。当解之极则解之易也，可谓藏其用而以时发之也。据上六之才德，未能如盖其处终，则养之有素，当害之将解，而众皆欲解之，故成功之易也。

                对照译文
     六五爻以阴柔之性质，处中正之位置，为解卦之君子，不过这个君子，只有解除解放了自己，才可以获得吉利吉祥。那么六五爻到底怎么才解除解放呢，六五爻之解，就是要解除清除自己身边的一群小人！解除因为自己宠信小人，重用小人，从而造成的，当前极其被动又危险的局面。圣人很担心六五爻之君子，被一群小人包围与故惑而失去理智，从而不信任不重用九二爻之人，所以，在系辞里特别提醒，反复教导，谆谆叮嘱，要九二爻注意这一情况，赞许他勇于去除一群小人的作为，但提醒他必须依靠六五爻的中正之位，必须得到六五爻的绝对信任与支持。这是因为六五爻是一个阴柔不决，心理阴暗的人，由于智弱昏暗不能明辩是非，也由于智弱昏暗不能重用和信任君子，对君子的作为多疑惑疑虑。如果占卜到六五爻君子，具有阳刚刚正之性质，那就不用担心，也没有必要注意这条特别的提醒了。
       上六爻以阴柔的性质，处于柔顺之位置，在解卦之时，而处于解卦之极，是掌握了，具备了解卦所有方法的人，他可以轻而易举地解决解除问题，轻而易举地完成解除解放任务，可以这样说，解卦到此时的积累，此时的经验，此时的人脉，在解卦之终而一并崩发，能及早的迅速的完成解除之责任。依据上六爻之人的品德与才能，不能与其他几爻作对比，作屡比，这是因为他处于解卦之最终爻，主要是长期的积累，前边几个爻的不断努力，使所有的人都认识到危害必须解除，大家都希望，都努力想去解除危害的民意基础已经形成，所以上六爻才可以轻而易举地取得成功。

                               
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