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[历史文化] 易经导读(八)

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发表于 2025-2-15 07:11:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
                 邢望贤
               (第二部分)
二,易经与风水
      现代很多没有读过《易经》的人,或者是根本不了解《易经》原理的人,往往把《易经》与风水混淆,更有想用风水学骗人的人,也故意把两者混淆,一是用易经的神秘感让人先产生心理恐惧感,二是用易经的严密掩盖风水学中忽悠人的成份,三是风水学本来就是科学,是是骗子用这个科学的工具时,风水现代社会有迷信与欺骗的名声。
        那么我就先讲讲《易经》的发展过程,《易经》的产生极为古远,是先民研究自然现象与自然规律的早早总结,易经最早可追溯到一万年前左右的先民,只是那时缺乏文字,传承只靠师徒口口相传,但掌握了这个技能的人很精尖,相当于现代的最高科学技术人,地位也崇高,相当于王的尊师,为王出谋划策,为王打卦卜吉,甚至王娶妻生子,出巡和战争都必须进行庙算,就是在先祖的庙里打卦吉,并把结果祭祀告诉先祖,那时的易经极为简单与粗糙,计算极为复杂,计算结果往往需要半天以上,而且是以八卦八卦进行,这样子的算法到明代已经失传了,到底如果算,怎么分解,我也无资料向大家介绍,只可以猜测其大概率的方式与方向。即便是当代最著名的易经大师,甚至已去逝的南怀瑾大师,也不可能为大家复原,那最古老的算法了。更不用说目前各种名目的易经研究会,易经协会那些君子们了。
       易经发展到八千年左右时,我们出现了个伟大的人物,那就是伏羲氏!伏羲氏的伟贡献主要如下:一是在古代先贤的基础之上,确定了今天仍然传承的八卦,就是乾天,地坤,山艮,泽兑,风巽,雷震,水坎,离火。这八种永远不变,永远存在的自然现象,就是人类天天面对的大自然!二是由八卦而确易经的最原始,最科学,最创新的图腾,那就是太极图,伏羲氏到底去没去过延川的乾坤湾,到没有到过旬阳见过旬河出现的天然太极图,都没有任何资料佐证,但从伏羲氏发明的太极图图腾,由马克思主义的观点讲,肯定有实物佐证,肯定有自然现象的存在來推论,他应该去过这两个地方。又传说女娲氏生活在安康平利县,平利与旬阳距离很近,伏羲氏与女娲是兄弟姐妹,应该到过平利,也应该到过旬阳。这是我的一家之言,如果我的亲人朋友和读者真正质疑我的说法,应该也自己去探索这个历史研究课题,弄不好成为最伟大最著名的历史学家。三是由八卦的自然现象之间的相互关系,来研究和推猜与人类社会的关系,与人人身身的关系,由此而得出社会前进的大致方向,以及吉凶祸福等等。由八卦而分类,由分类而得出类别的状态,由类别状态产生的效果而得出吉凶之别。并由这类别产生了《易经》最早的爻的概念,而爻其实就是类别,就是层次,就是以后人的阶层概念,阶层被共产党人叫阶级,阶级的标志是财富占有的份额和类别。四是确定了最早的易经概念,就是太极分阴阳,阴阳为一体,各占一半,阴中有阳,阳中有阴,把阴阳也叫两仪。两人仪生四象,四象更准确的叫一年的四季,只是易经把春天叫少阳,把夏天叫太阳,把秋天叫少阴,把冬天叫太阴。由一年四季产生的自然现象叫八卦,其实就是四象生出的八个自然现象。
       《易经》发展到黄帝和尧的时代,是已经系统化的研究与应用阶段,那时的人们认识大自然,了解世界发展过程与规律,认为人类面对困难是大地,所以,一切以地为首为先,这就是中国文化和历史上最伟大的文化产品,名字叫地藏易经,它的排序是以地坤卦起卦,算法虽然比先民的八卦简单一点,但仍然是极为高深的算法,就是用龟片算,龟片五十,取一不用留四十九,四十九再分两组,两组又按两进位制分,余下的即是一个卦爻。留一个不动,这个叫本,以后儒家思想中把本的概念拓展到经济领域,一般本是基础,是不可以动的,是基石,动了本则会山摇地动!后来龟片越来越少,越难搞到,卜卦的道具就改为容易得的蓍草。
      《易经》发展到大禹时,大禹治水,踏遍九州,据说大禹的家在我们鄠邑县,他为治水而三过家门不入,在大禹的眼睛里望见的是秦岭,看见的是山川,所以大禹认为人类面对困难最大的是山,是艮,艮止也是指水止的意思,用山与川的结合排水,如郦道元的《水经注》就有:“归沮入漆,归漆入渭,归渭入河,归河入海”的记载,其实是对大禹治水方式方法的总结,怎么归呢就用到山止,用大山止水归水!那幺大禹起的《易经》就进入到连山易经的阶段,就是用山艮算首卦来排序,算法与地藏易经相近,只是变化了首卦位置,那么其他卦的顺序也随之变化。
       《易经》发展到了周朝,就产生了系统变化,由于周文王囚禁于羑里,今天的河南省汤阴县,有了充裕的时间去思考,计算八卦,他总结了前人的成果,系统地用儒家思想的观点观念对《易经》全方位的改造,改变,给《易经》附于了更多的,最科学的定位,重新推演了原始八卦,地藏易,连山易,保留了原有的科学计算,重新编排次序,确定六十四卦的基础卦形态,用儒家思想解读了六十四卦,那么周文王到底都为《易经》做了什么呢?下章节再述。

                               
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