富平“龙头桥”考略

富平头条

平观桥，位于富平县东华街道嘴头村。当地人称其为“龙头桥”。该桥初建于清康熙年间。原为三孔石拱桥，桥身高7米，长20米，宽5米，由2吨多重的巨石砌成，结构紧凑，坚固宏伟。桥中孔背面镶嵌头东尾西(顺流)石龙一条，做工精巧，线条轮廓细腻，活灵活现。该桥由清初当地举人孟孔脉捐资修造，是古代南北往来必经之桥。而今此桥因河道淤塞而几乎理于地下，2004年该村村委会在桥面上再建了一座单孔水泥桥，成为温泉河畔一座桥上桥。当年平观桥建成时，当地人曾立碑撰文纪念，碑高300厘米，宽100厘米，厚40厘米。碑首雕有二龙戏珠，碑座为巨龟相驮，碑文由孟孔脉撰写，柳体，笔锋苍劲有力，两侧均为精雕图案。碑毁于1958年。

                                                                                    《富平县志》（樊志）

                                                                                            孔孟脉其人

平观桥的捐资和撰文人都是孟孔脉。清光绪十七年（1891）樊增祥修《富平县志稿》载曰:“孟孔脉，字祖尼。顺治乙酉(1645)举人，授稷山令。听断明允，邑无冤抑，尝割俸赎民鬻子百余人。富邑阴家河病涉，捐资筑石桥以济行旅，又筑堡寨联守望，为族人代完逋赋,里党赖之。事祥《通志》”。又山西《稷山县志》有纪事曰:“皇清康熙六年(1667)，知县孟孔脉开渠导葫芦泉水南向绕文星台,折而西与碧水泉会，碧水泉由城西后土庙右南至老坌折而东合葫芦泉，同归于汾。按《通志》:形家谓之二水合襟。”这段文字，印证了《富平县志稿》中关于孟孔脉在稷山县任知县的史实。甘肃《成县新志)记载，“孔庙初建于北宋庆历年间，明洪武七年（1374），知县鲍子信重修，正德年间遭寇焚毁,仅存大成殿一座,随之复建如初。明末复毁，清顺治七年（1650），知县王允和教谕孟孔脉将庙移建上城北部(坐南向北)。”从“教谕孟孔脉”可知，孟孔脉在清顺治乙酉(1645)中举后，先是在甘肃成县任教谕，随后迁山西稷山县任县令的。

                                                                                          龙头桥的由来

嘴头村从建寨迄今，已有千年以上历史。南宋初名曰金汤寨和平观寨。明朝万历年间富平县令刘兑修成圃田渠曾一度改名龙头村，不久又恢复原名金汤寨和平观寨。清同治年间金汤寨对旧城加固平观村开始建新城，因为二寨地处温泉河和圃田渠之间而俗称嘴头。中华人民共和国成立后，对外官称嘴头村。

                                                                             《富平县志》（孙志、吴志）

《富平县志》（孙志）载:“明洪武三年(1370)，明将徐达经略关中，以窑桥寨为县城，将全富平县划分为四乡辖四十四里，其中阎村里就包括金汤寨和平观村(寨)。《富平县志》（吴志）载:“乾隆初年，知县乔履信把富平县划分八十五联，分属东、南、西、北、东北五个乡辖金汤寨和平观村属东乡三联”，这种区划一直沿袭到光绪末年(1908)。

从以上看来，嘴头村前身一直以金汤寨和平观村出现的。但为什么又会有“龙头村”之名呢？

古代人往往把水和龙联系在一起，有水就有龙，有龙地则灵。当时的温泉河，接纳了顺阳河水后，从西向东，犹如条巨龙逶迤而来。到了嘴头向北一偏擦善良塬北端，过了善良塬向东又折向南，沿善良塬东端温泉河第一级阶地东侧向南流去。而圃田渠是穿善良塬北部依平观村和金汤寨南侧由西向东，出了善良塬又折向南流去。犹如温泉河、圃田渠这两条龙到了金汤、平观二寨之西，张开大嘴，把金汤和平观二寨噙在嘴里，嘴又属于头的部位，故平观村就称为龙头村，平观桥修成后就称为龙头桥了。

平观桥建成之后，不论军旅、官文、商贩，肩挑背驮、或大车、小轿，不论天气阴晴畅通无阻，南来北往的旅客，车水马龙，川流不息，可谓“舆徒并进”。