佛教研究讲义(十一)

频阳雪松

                           邢望贤
      佛教溯源与佛教精神
                第二节
     （二）社会根源
     居土们，请大家思考一个问题，在汉明帝刘庄，大张旗鼓地派出使团，迎请佛之前，中国地区佛教有没有流传呢？有没有从天竺来的，佛教传教士呢？答案肯定是不言而喻的，不但有，而且在当时的公王贵胄中，已经悄悄地传播，已经慢慢地流行。那么，佛教本来就是外泊文化，为什么有那么多的中国愿意信奉供奉呢？怎么就慢慢地，潜移默化地入主中原，登堂入室，成为中国老百姓的选项呢？为什么会迅速地融入中国文化，并且，与中国文化相行不悖，相德益彰，成为中国文化博大精深的，一个重要组成部分。我们站在研究与思考的角度来认识，说明佛教的基本内容与佛教彰显的精神，以及佛教采取的传播方式，佛教运用建筑艺术，塑像艺术的表现形式，还是深得中国人心的，有其应有价值，有一定的群众基础和社会基础的。所以，佛教扎根中国文化的社会根源。
      我疏现其脉络，观察其形迹，汇总其表现，觉得其社会根源问题，集中表现在以下几个方面，居士们如果觉得有不妥之处，请大家独立思考，提出补充意见。
      1，高压政治造成的变异
       中国历史发展到东汉时期，尤其是刘秀重新建立政权以后，与刘秀一起打江山的南阳派势，河北派势力异军突起，由于他们拥有开国英雄的光环，迅速地占据了东汉政权的军事与经济权力，从中央朝庭到地方州县，分别以行政长官和州牧，划分势力范围。而原来潜在的，全力支持刘秀打江山的刘氏宗族势力，以及地方原有的豪强势力，受到挤压和排斥，于是，他们相互攻讦，相互倾轧，相互攻击，达到相互妥协，共生共赢的局面。这一局面的形成，是当时盘踞在人民头上的四座大山。他们自恃自己是开国功臣，或者是自己的祖先开国有功，便肆无忌惮地，理所当然地盘剥社会财富，肆意妄为地摄取地方政治经济权力。尤其是刘秀执政后期，和刘秀去逝以后，中央政府对四股势力，制度上缺乏有效的监督与节制，他们便成为东汉社会的恶性肿瘤。
     站在他们的角度，他们认可的理由也很充分：一是自古以来，都是老子英雄儿好汉！这句话在东汉特别响亮，由此而流传千古。既然老子是英雄，是开国功臣，那么儿子也是好汉，可以顺理成章地取得社会政治地位，一旦有政治地位，就可以摄取社会财富，占有天下财富，这便是开国功臣，乃至他们的二代，三代，甚至孝子贤孙们认定的天理，也就是他们认定的王法！不服气，可以呀，让你的先人们也去打江山呀！二是老子舍生忘死地打江山，就是为了今天占有天下财富！就是为了地位与财富，这就是理直气壮的理由！所以，皇帝让我管理这一州，这一州的政治，军事，经济都得老子说了算！老子就是这州之主，老子就是这州的天！老子可以占有这一切！
     东汉的政治体制，造成老百姓头上有四座大山，而老百姓上无片瓦，下无插针之地。一是普通的老百姓从政治上没有出路，从经济上纯属依附，可以想象他们的日子存多难！其实人类社会发展过程中，人追求的就是政治清明，人人都有出路，有展现才干的机会，可是，盘踞的世胄政治势力，根本不会给老百姓政治出路，即便你们有思想，有文化，有能力，有足够优秀的品德也不行！因为行与不行，不是老百姓说了算，检验行与不行的标准是世胃势力定的，把关的也是世胄势力，他们认为你行，那你就行，他们认为你不行，即使你优秀也不行。二是老百姓没有经济占有权，取得权与支配权。即便取得财产，拥有财富，如果没有依附在，四大股势力的羽衣之下，一般老百姓根本保不住财富与财产。所以，在东汉，每州不但自己拥有军队，而且老百姓如同依附的奴隶，老百姓已天然区域划分，只好依附在自己地域的世胃势力，如果老百姓没有归属，在范围之内，就如无主的阶级异已分子，到处不受待见，也不受欢迎的！大家都看过《三国演义》，曹操追杀刘备之时，那么多依附于刘备的老百姓，为什么会放弃家圆，拖家带口地跟着刘备一起跑，就是这个原因。
     佛教精神有麻痺人们思想，和精神的特殊功效，恰巧痛苦异常的老百姓，在政治压迫之下，在经济盘剥之下，在生活困苦艰难之下，在喘不过气的动荡与倾轧之下，望着苍天而茫然无助之时，唯有把心中的苦楚，心灵的创伤，默默地深藏起来，寄托给神灵，祁求神灵的保佑，寄希望于神给自己开辟新天地，所以，佛教被当作了人们精神的麻醉剂。
      2，造神运动的结果
    佛教在发展过程中，形成了独特的神秘文化，佛教寺院造神像，应该追索到古印度的那兰陀寺，那曾经是中国第一个高僧法显，学习和生活的地方，也是后来到印度取经的玄奘学习和生活的地方，他们在那里学习讨论佛经，最后还把重要的佛教经典带回中国。那兰陀寺的古印度建筑，和那兰陀寺把佛祖和二世迦叶，三世阿难以及许许多多的佛系高僧，都用塑像表现出来，以供后人敬仰和纪念。但是，佛教在传播过程中，把这一形式形成固定模式，进一步走向神化，而且把神化发扬光大。
    （待续）

                               
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